Comment of the Moment: Originally Posted Here by Dinesh Koirala (Courtesy: Sano Baje)
[UWB: We do not necessarily agree with the following piece but decided re-publish it here mainly for two reasons: One, we respect voices from all sides. Two, the article cites two of UWB posts as “excellent examples of Bahunists in action” though the word “excellent” doesn’t come for us as something to be proud of. We are strongly against any discriminations based caste and ethnicity. We support the empowerment of all communities in Nepal.]
For those of us who have lived with this phenomenon all our lives, what is described below is no big revelation. However, for the benefit of those who think Nepali politics boils down to a struggle between Royalists and Maoists, or democrats and autocrats, or centrists and extremists, they are only partially correct. There is one other critical grouping that serves as chief sponsor of the political turmoil in Nepal – the Bahunists.
Who are the Bahunists?
So who (what) exactly are the Bahunists? Well, those who believe in Maoism are Maoists; those who believe in the Royal tradition are Royalists. Similarly, those who believe in the “Bahun-baad” tradition, are the Bahunists.
What is the “Bahun-baad” tradition and who precisely are the Bahunists? Ask any Janajati, Dalit, Newar, Madhesi (or non-Brahmin individual) – he or she will provide you a dissertation on what “Bahun-baad” is and exactly how much damage the Bahunists have done to the idea of liberal democracy in Nepal.
Ask the Chhetris, the Thakuris, the Ranas, the Thapas, the Mallas, the Shresthas, the Tamrakars, the Kayasthas (etc.) the same question, and it is likely they will give you a different answer. Members of these groups are sure to know who the Bahunists are, but they probably don’t understand the phenomenon that well.
Why? Because for centuries, Bahunists have successfully performed as the mechanism that enables (and amplifies) Nepal’s feudal traditions; at the same time, the Bahunists have been successful in portraying the non-Bahunists as either the face, or the victims of feudalism.
Why are the Bahunists so Angry and Dangerous?
It is important to note that not all Brahmins are Bahunists. Just like not all Chhetris are Royalists and not all Janajatis are Maoists. This being said, all Bahunists (like other minority extremists), are bad news. Just like the hard-core Royalists give the Chhetris a bad name, the hard-core Bahunists give the Brahmins a bad name.
At least when Royalists have disagreements with other Royalists, all they do is publish trashy articles about each other in the media. When Maoists argue with other Maoists, the one with the bigger balls puts the other one in detention and then India steps in and sorts things out.
When Bahunists have arguments with other Bahunists, all hell breaks loose – look at what happened when the Bahunists in the Nepali Congress and the Bahunists in the Maoists disagreed – the whole country suffered for 12 years!! This is one of many reasons why Bahunists are bad for Nepal, just like their extremist friends from other camps.
To put it plainly, the Bahunists have functioned for ages as priests and “purohits” (mostly in the houses of high-caste Chhetris, Hindu temples, etc.) during times of unrest and war. During times of peace, they have operated in the shadows, for example, by completely Sanskritizing the exam to enter the Nepali Foreign Service, by excluding members of other ethnic groups and castes from politics, by monopolizing the state’s political beaurecracy, by inserting key Bahunists in the Nepali Police, etc.
The Bahunists’ fathers and forefathers accomplished the process of monopolizing state power (from within government), but some Bahunist off-spring are still angry. Why are Bahunist off-spring so violently against the idea of Monarchy? Because they are now accomplished in their own fields and find shame in the fact that their ancestors were preists in the Palace.
It’s all very simple. Bahunist off-spring feel entitled to respect because of their accomplishments, but are unable to let go of their ancestral pasts and earn the respect just like everyone else. Shame is a powerful driver of hatred, as anti-Americanism flourishing the Arab world has shown. But Bahunists are embarrassed and angry for the all the wrong reasons.
If Bahunists (who have enjoyed privileged existences their whole lives) are angry, how should the Janajati and Madhesi and other minority groups feel at being repressed by the Bahunists all their lives? Remember, it may be a stupid individual like Gyanendra who sits at the wheel of the “ship,” but read history – it has always been Bahunists that have guided and assisted idiots like Gyanendra, navigate the “ship.”
What do Bahunists, Illiberal Democrats and the Ku Klux Klan, have in common?
In Nepal, Nepotism, sycophancy and exclusion all have one thing in common – the Bahunists. With the exception of a few “token” members from other caste groups, Nepal’s politics, Nepal’s education system, Nepal’s public sector, Nepali media, are all completely dominated by Bahunists and their circle of semi-slaves.
When examined according to the dimensions of elite-ness and exclusivity, the Bahunists in Nepal behave much like the Ku Klux Klan (at their height), in the United States of America. The Bahunists look down on other castes, they feel superior to other classes and they advocate Bahunist supremacy, non-stop.
The “beauty” of how the Bahunists operate is that they do so under the idea of democracy, inclusion, equality and social harmony. They project the image that they are for the rights of minorities, that they are for the weak and downtrodden, that they are the most democratic of all groups.
But truly, nothing could be further from the truth. Bahunists act in favour of other Bahunists. They elevate the status of only Bahunists. They represent the very core of what is rotten in Nepal’s democracy. The “Bahun-baad” phenomenon (as propagated by the Bahunists) is the single biggest threat to social harmony, to liberal democracy, to equality, and peace in Nepal.
What do you think Dor Bahadur Bista was talking about when he wrote “Fatalism and Development in Nepal?” Who do you think the International Crisis Group is referring to when they issue statements like: “Control over the peace process has not increased confidence; that all decisions were made behind closed doors by a handful of Brahman men leaves sceptics wondering if ten years of conflict has done anything to change underlying structures.”
Here’s another (more recent) quote from ICG: “So far the (peace) process has concentrated on building elite consensus at the expense of intense political debate or extensive public consultations.”
If you guessed the Bahunists (in response to all three references above), you’re absolutely right.
Who are some of the more prominent anti-Bahunists and why is their struggle not providing results?
What makes the Bahunists particularly destructive is that they are found at the top layers of every political entity in Nepal. They are at the top of the UML, they are at the top of the the Maoists, they are entrenched in the judiciary. In fact, the very core leadership of the Nepali Congress right now, are all Bahunists.
If you ever wondered about why people like Gagan Thapa, or Rabindra Shrestha (or even the JTMM) are so very annoyed with their mother organizations, it’s because they resent being subdued by the Bahunists.
If you’re still wondering why the Madhesi community’s spontaneous uprising has been so full of passion, it’s simple. It’s because the Madhesis resent all decisions of political importance being made by a congregation of Bahunists. It’s because they are sick and tired of Bahunists playing games with the future of Madhesis.
Like the Janajatis, the Madhesis know from experience who runs the mechanics of Nepal’s feudal structure. There might be an idiot at the top of the pyramid of feudalism, but the entire base of this pyramid is full of Bahunists and their sympathizers. Thank goodness Jana Aandolan-II has clarified this beyond any credible doubt.
How do Bahunists react when they face a common threat?
When Bahunists face a threat to their powerbase, they come up with conspiracies. And not just small conspiracies, but elaborate theories that span many years and multiple dimensions. To the Bahunists, any threat to their undemocratic, exclusive, power-base is explained by a sophisticated conspiracy.
Fortunately, over the past few months, Bahunist conspiracies have gotten them into more trouble than they would care to admit.
For example, when the Bahunists came up with conspiracy theories about the Madhesi uprising being part of an elaborate Royalist design, this added anger and fuel to the Madhesi uprising.
When the Maoist Bahunists (yes, the Bahunists are at the top of the pecking order within the Maoists as well) and the Bahunists in the Nepali Congress schemed to discredit the Madhesi movement, the Madhesi movement gathered even more momentum.
When the Bahunists refused to ask one of their own to resign (in order to start negotiations with the Madhesis), naturally, the Madhesis understood exactly how much “respect” the Bahunists have for the Madhesi population.
It is hilarious when Bahunists make statement about how much they have given to the Madhesi community by “allowing” them citizenship rights. This is the Bahunists’ attempt at gaining sympathy from the Madhesi community. Even more hilarious is when the Bahunists claim stake to being members of the Madhesi community (for electoral reasons).
Everyone knows that the biggest threat to continued Bahunist domination comes from movements that demand ethnic assertion, equality and proportional representation – you know, movements like the Madhesi movement and the Janajati movement.
There are thousands of examples of Royalist conspiracies that are outlined by the Bahunists (from within the Maoists and other political groups). In fact, anything that even remotely threatens the Bahunists’ hold on power, is framed as a conspiracy against democracy.
Here are some excellent examples of Bahunists in action:
“Janajati Nepal Banda: Royalists in Charge (and Other Headlines)”
and “Surya Bahadur Thapa Interview: Hidden Messages?”
How do Bahunists react when they are under public scrutiny?
In the old days, if attacked, Bahunists would run back to their priestly duties and seek protection from Hinduism – “respect your priest, do not harm your guru, feed him well, clothe him well, bull shit, bull shit, bull shit.”
In recent times, Bahunists tend to throw money at whatever problems they are having. But when half the country’s population is rising against the Bahunists, they are finding that spending money alone, isn’t getting them relief. This is making the Bahunists extremely nervous.
Another technique Bahunists use is that they immediately mobilize their global Bahunist network, Bahunists in the media, and Bahunists across the political spectrum, to spread misinformation, to sensitize issues and to manipulate (detract) the Nepali public’s mood. As technology has grown and access to information along with it, the Bahunists have mastered the means to amplify their Bahunist cause.
What Royalists failed to understand is the distinction between love for the institution and hatred for the individual; What the Maoists understand (but intentionally ignore) is that one does not have to be a Royalist to oppose Maoist tyranny; What the Bahunists fail to understand is that whether the Maoists come to power or not, whether Nepal becomes a republic or not, the Bahunists are exposed once and for all!!
Forecasting the Future of “Bahun-baad” and the Bahunists
Of course, all “good” things come to an end. With people across Nepal awakening from the Maoist nightmare, ethnic assertion and demands for equality are at the very top of every agenda. People are demanding their rights in the most democratic way possible and such demands have caught the Bahunists off balance.
Being caught by surprise is what is bringing the Bahunists in the Nepali Congress and the Bahunists in the CPN-M together. The merger of the Bahunists from different political leanings is what is fuelling the ethnic movements across the country.
Slowly but surely, the games, the politics, the conspiracies and the machinations that underpin the “Bahun-baad” philosophy and elevate the Bahunists in Nepal, will come to an abrupt end. The days of the Bahunist democracy and Bahunist candidates representing regions that are home to other ethnic groups, are numbered. Just wait till the Constituent Assembly elections roll around.
How will the Bahunists react to this writing?
When the Bahunists read this posting (and they will most certainly read it), I am sure they will come up with one conspiracy theory after another to discredit the ideas embodied in the writing. In reading Bahunist responses, look out in particular for the following themes:
* This is a Royalist conspiracy to bring about ethnic disharmony in Nepal – Right, everything that challenges Bahunist domination is a conspiracy of some sort.
* The writing is completely flawed – it is the Chhetris, the Ranas and the Shahs who are the root of feudalism in Nepal – “238 years of the Shah dynasty, etc. Sure, that is, minus 238 years of Priests and Gurus forecasting the future of the Shah dynasty.
* The ideas captured in this article are designed specifically to derail the Constituent Assembly elections – Why in the world would we want to do that? The CA elections are guaranteed to destroy Bahunism once and for all. If anyone, it is the Bahunists who are eager to sabotage CA elections. Loss of power for the Bahunists, is a certainty.
Watch out particularly for the non-Brahmin authors who comment on the ideas articulated in the writing above. Those will be the most Bahunist responses of all.
United We Blog 
Comments
94 responses to “Bahunists and Bahunism: Caretakers of Nepal’s Feudal Tradition”
Good elaboration on “Bahunist”
This is By Far the Best Article I’ve Read Here (or Anywhere).
I Have No Choice But to Admire UWB for Posting such a Hard-Hitting Piece.
People dont have much choice, do they? either GP Koirala, MK Nepal or PK Dahal. jatti jogi aaye pani Kanai chireko, Be it bahunist or bahun-baadist. Gotta vote and pick the best of the Devils. Hmm… out of frying pan and into the fire. lol
Oh another propaganda on UWB. Do that really matter… bahun baad or the bahun-baadist? So the current situation of Nepal is not because of the incompetent politician but because of bahun baadist. This means all those fighting and killing done by maoist was insane. They were fighting for the wrong purpose they should have killed all the bahun….
Not all brahmins are bad. There are good ones as well. However, the writer is right on target in many aspects. The writer portrays the actions and behavior of our bahun leaders really well. Bahunists know who they are. If they were to read this article, it should hurt them.
No one has articulated the present current affairs better than this writer. From beuracracy to judiciary, congress to maoists, royalists to UML, media to police are all dominated by Bahunists. I would think that with improvment in education and communication, and democracy, other castes and ethnicity will have more access to the power. Nope! instead Bahunists consolidated the power and solidified their base and used everything in their means to keep non bahunists away. On top of that, in every field where bahunists are leading, corruption and nepotism have increased. What does this tell us?
Kudos to UWB for publishing this article.
How more progressive can you get that some of my nepali peeps?
Keep on classifying people,it will do so many wonders for Nepal.
เคเคพเคค= เคเคพเคค เคญเคจเฅเคเฅ เคฎเคพเคจเคฟเคธ เคเฅ เคชเฅเคถเคพ เคนเฅ; เคเคพเคค เคฒเฅ เคเฅเคนเคฟ เค เฅเคฒเฅ เคฐ เคธเคพเคจเฅ เคนเฅเคฆเฅเคจ
เคฌเฅเคฐเคพเคนเฅเคฎเคฃ เคญเคจเฅเคเฅ เคธเคฌเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เค เฅเคฒเฅ เคเคพเคค เคญเคจเฅเคเฅ เคนเฅเคเคจ, เคฏเฅ เคค เคเคเคเคพ เค เคฐเฅเคฒเคพเค เคจเคฟเคธเฅเคตเคพเคฐเฅเคฅ เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเคฟเค เคธเฅเคตเคพ เคเคฐเฅเคจเฅ, เคถเคพเคเคพเคนเคพเคฐเคฟ เคญเฅเคเคจ เคเคฐเฅเคจเฅ, เคเฅเฅเคจเฅ เคฌเฅเคฏเคเฅเคคเคฟเคเคค เคธเคฎเฅเคชเคคเฅเคคเคฟ เคฎเคพ เคเฅเคจเฅ เคธเคจเฅเคเคฒเฅเคช เคจเคฒเคฟเคจเฅ เคชเฅเคถเคพ เคนเฅ; เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคถเคพเคธเฅเคคเฅเคฐ เคฎเคพ เคญเคจเฅเคเฅ เค;
เคฌเฅเคฐเคพเคนเฅเคฎเคฃเคฎเฅ เคเฅเคถเฅเคคเฅเคฐเคฟเคฏเคฎเฅ เคฌเคฟเคถเคพเคฎ เคถเฅเคฆเฅเคฐเคพเคฃเคพเคฎ เคชเคฐเคจเฅเคคเคช
เคเคฐเฅเคฎเคพเคฃเคฟ เคชเฅเคฐเคตเคฟเคญเคเฅเคคเคพเคจเคฟ เคธเฅเคตเคญเคพเคต เคชเฅเคฐเคต เคตเฅเคฐเฅเคเฅเคฃเฅ!!
เคเคจเฅเคฎ เคฒเฅ เคเฅเคนเคฟ เคฌเฅเคฐเคพเคนเฅเคฎเคฃ เคนเฅเคฆเฅเคจ, เคเคฐเฅเคฎ เคฒเฅ เคฎเคพเคคเฅเคฐ เคนเฅเคจเฅ เคนเฅ; เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅ เคนเคพเคฒ เคเฅ เคจเคฟเคฒเคฎเฅเคฌเคฟเคค เคฐเคพเคเคพ เคเฅ เคฐเคพเคเคเฅเคฐเฅ, เคฆเคฐเฅเคฌเคพเคฐ เคเคพ เคเคพเคเคกเฅเคฌเคพเค เคคเคฅเคพ-เคเคฅเคฟเคค เคฌเคพเคนเฅเคจ เคนเคฐเฅ เคเฅเคนเคฟ เคฌเฅเคฐเคพเคนเคฎเฅเคฃ เคนเฅเคเคจเคจเฅ; เคฎเคพเคฅเคฟเคเฅ เคชเคฐเคฟเคญเคพเคถเคพ เคเคเคเคพ เคชเคจเคฟ เคเคจเคฟเคนเคฐเฅ เคธเค เคฎเคฟเคฒเฅเคฆเฅเคจ; เคฆเคฟเคเคธเฅ เคฐเคพเคเคพ เคเฅ เคเคพเคเคกเฅ เคฎเคพ เค เคจเฅเคเฅ เค เคชเคฐเคพเคง เคฌเฅเคจเฅเคจเฅ, เคฐเคพเคคเคฟ เคฐเคพเคเคพเคฒเฅ เคฆเคฟเคฏเฅเคเฅ เคเคพเคกเฅ เคฎเคพ เคจเฅเคเคฐ เคเคพเคเคฐ เคเคฐเฅ เคชเคพเคธเฅ เคธเคนเคฟเคค เคญเคเฅเคเคฟ เคฎเคพ เคธเฅเคเฅเคตเคพ เคฐ เคฌเคฟเคฏเคฐ เคงเฅเคเฅเคจเฅ, เคฒเฅเคญ เคฒเคพเคฒเค เคฐ เคญเฅเคคเคฟเค เคจเคฐเค เคฎเคพ เคกเฅเคฌเฅเคเคพ เคชเคฟเคเคพเคถ เคนเคฐเฅ เคฌเฅเคฐเคพเคนเฅเคฎเคฃ เคนเฅเคฆเฅเคจเคจเฅ
เคฏเคฟ เคญเคจเฅเคฆเคพ เคนเคฟเคฎเคพเคฒ เคเฅ เฅเฅเคฆเคฟ เคเฅ เคเฅเคฎเฅเคฌเคพ เคตเคฐเคฟ เคชเคฐเคฟ เคญเฅเคกเคพ เคเคฐเคพเคเคจเฅ เคเคฐเฅเคฎ เคฏเฅเคเคฟ เคงเฅเคฏเคพเคจ เคฎเคพเคฐเฅเคเคฟ เคธเคฐเคฒ เคฒเคพเคฎเคพ เคฌเฅเคฐเคนเฅเคฎเคฃ เคนเฅเคจ เคธเคเฅเคฆเคเคจเฅ! เคเคจเฅเคฎ เคญเคจเฅเคเฅ เคเฅเคนเคฟ เคนเฅเคเคจ! เคเคฐเฅเคฎ เคเฅ เคถเฅเคฆเฅเคงเคคเคพ, เคเคฟเคตเคจ เคถเฅเคฒเคฟ เคเฅ เคธเคฐเคฒเคคเคพ เคฐ เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเคฟเค เคถเฅเคฆเฅเคงเคคเคพ เคญเคจเฅเคเฅ เคฌเฅเคฐเคนเฅเคฎเคฃ เคนเฅ; เคฏเคฟ เคชเคพเคชเคฟ เคฐเคพเคเคพ เคเฅ เคชเคพเค เคชเฅเคเคพ เคเคฐเฅเคฐ เคฐเคพเคคเคฟ เคตเฅเคนเคฟเคธเฅเคเคฟ เคกเคเคพเคฐเฅเคจเฅ เค เคจเคฟ เคเฅเคฐเคพ เคเฅเคฐเคฟ เคฌเคฟเคฆเฅเคถ เคชเคฒเคพเคฏเคจ เคเคฐเฅเคจเฅ เคฎเคพเคจเฅเคถเคพเคนเคพเคฐเคฟ เคจเคฐ-เคชเคฟเคถเคพเค เคนเคฐเฅ เคฌเฅเคฐเคพเคนเฅเคฎเคฃ เคนเฅเคเคจเคจเฅง เคคเฅเคฏเคธเฅ เค เคฐเฅเคฅเคฎเคพ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคฌเฅเคฐเคนเฅเคฎเคฃ เคเคคเคฟ เคจเฅ เคฌเคพเคเคฟ เคนเฅเคฒเคพเคจ
เคนเฅ, เคคเฅเคธเฅเคคเคพ เคฐเคพเคเคพ เคเคพ เคเคพเคเคก เคเฅเคฐ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เคเคพเคฒเคฟ เคเคฐเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเค เคคเคฐ เคฏเฅ เคฒเฅเคเฅ เคฒเฅเคเฅเคจเฅ เคฒเฅเคเค เค เคฒเคฟ เคชเฅเคฐเฅเคตเคพเคเฅเคฐเคนเคฟ เคเคธเฅเคคเฅ เคฒเคพเคเฅเคฏเฅ; เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเคพ เคเฅเคฐ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เค เคฎเฅเคฐเคฟเคเคพ เคเฅ เคเฅ เคเฅเคเฅเคธ เคเฅเคฒเคพเคจ เคธเค เค เคฒเคฟเค เคฆเคพเคเฅเคจ เคฎเคฟเคฒเฅเคฆเฅเคจ! เคฏเคฟ เคเฅ เคเฅเคเฅเคธ เคเฅเคฒเคพเคจ เคนเคฐเฅ เคญเคจเฅเคเคพ เคฎเคพเคจเฅเคเฅ เคเฅ เคฎเคพเคธเฅ เคเคพเคจเฅ เคถเฅเคคเคพเคจ เคนเฅเคจ, เคคเฅเคคเคฟ เคถเฅเคคเคพเคจ เคเคพเคนเคฟ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคเฅเคฏเคพเคจเฅเคจเฅเคฆเฅเคฐเฅ เคฐ เคชเฅเคฐเคเคฃเฅเคกเฅ เคฌเคพเคนเฅเค เคเฅเคนเคฟ เคเฅเคจ
เค เคฐเฅเคเฅ เคเฅเคฐเคพ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เคฆเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟ เคฒเฅ เคนเคเฅเคเคพเคฐเฅเค เคฌเคฐเฅเคถ เคฆเฅเคเคฟ เคถเคพเคจเฅเคคเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เค เคธเคนเคฟเคถเฅเคฃเฅเคคเคพ เคเคพ เคเฅเคฐเคพ เคชเคจเคฟ เคจ เคเคฐเคฟเคฆเคฟเคเคจ, เคนเฅ? เคธเคจเฅเคธเคพเคฐ เคฎเคพ เคเฅเคฐเคฟเคถเฅเคเคฟเคฏเคจเฅ เคฐ เคฎเฅเคธเคฒเฅเคฎเคพเคจ เคนเคฐเฅ เฅงเฅชเฅฆเฅฆ เคธเคฏ เคฌเคฐเฅเคถ เคฆเฅเคเคฟ เคฒเคกเฅเคฆเฅ เคเคฏเฅเคเคพ เคเคจเฅ, เคเค เคเฅ เคฌเคฟเคเคธเคฟเคค เคธเคจเฅเคธเคพเคฐ, เค เคฎเฅเคเคฟเคเคพ เคเคธเฅเคคเฅ เค เคพเค เคเคจ เคเคจเฅ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เค เคจเฅเคงเฅ เคฌเคฟเคถเฅเคตเคพเคธเคฟ เคนเฅเคฆเฅ เคเฅ เคฐเคนเฅเคเฅ เค; เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฒเคพเค เคฏเฅ เคฐเฅเค เคฌเคพเค เคธเคฌเฅ เคฎเคฟเคฒเฅเคฐ เคฌเคเคพเค
เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคชเคจเคฟ เคธเคฌเฅ เคเฅ เคงเฅเคฏเคพเคจ เคฐเคพเคเคจเคฟเคคเคฟ เคฎเคพ เคฎเคพเคคเฅเคฐ เคเฅ เคฐเคนเฅเคเฅ เคฒเฅ เคเฅเคฐเคฟเคถเฅเคเคฟเคฏเคจเฅ เคฎเคฟเคถเคฟเคจเคฐเคฟ เคฐ เคฎเฅเคธเคฒเฅเคฎเคพเคจเฅ เคนเคฐเฅ เคชเคธเฅเคฐ เคงเคฎเคพ เคงเคฎ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฟ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เคงเคฐเฅเคฎ เคชเคฐเคฟเคตเคฐเฅเคคเคจเฅ เคเฅ เคเคฐเคฟเคฆ เคฌเคฟเคเฅเคฐเคฟ เคเคฐเฅเคฆเฅ เคเคจเฅ
เคฏเฅ เคธเคฎเฅเคฌเคจเฅเคง เคฎเคพ เคเคพเคนเคฟ เคเฅเคนเคฟ เคเคฐเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเคจเฅ เคเคธเฅเคคเฅ เค, เคจเคญเคฏเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅ เคธเคฌเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เคชเคนเคฟเคฒเคพ เคเคฆเคฟ เคฌเคพเคธเคฟ เคธเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ เคธเคฎเฅเคชเฅเคฐเฅเคฃ เคฐเฅเคช เคฎเคพ เคฒเฅเคช เคญเคฏเฅเคฐ เคเคพเคจเฅเค
wow, excellent job, realy liked this article. most of all written by koirala dude. hope the people engulfed in this bahunbad shiiit realize this for wellbeing n better of whole diversely cultured people living in nepal. we all r proud nepalese.
My dear friends,
This whole world is driven by 3 ‘gunas’ – characteristics. I think you all are comparing oranges with apples. Don’t get mis-judgmental on the professions vs. our innate nature. It is not the Brahmin, Chhetriya, Baisya or Sudra is any hireachical orders. It’s the social doctrine to define labour of division.
In olden days we were what our professions were. The ‘sankars’- your identiy is all the combination of – your nature. It all comes all from the food that you eat. Who you gang out with, what your education system is. Education here doen’t mean the modern or western I am defining. It could be your home-grown knowledge. Your grand-mother given stories.
Your thoughts make you what you are, words that you speak makes you what you are. Ravan was a born-Brahmin but look what he has become. Off course he was a great scientist but look what he did to Sita and her pure thoughts.
The education that provides you fearlessness, unites you with the divinity, teaches you to believe in charity, giving and distributing, compassion to all being, modesty and determination, absence of pride and ego, forgiveness, fortitude and truthfullness. These are the symptoms of a well being. Now look at your surroundings- no matter where you are and identify those beings who you can trust and rely on. Make use of your OWN knowledge and truly identfy now who the real Brahman is. The Buddha within you is what you’re looking for.
But leave all these places, politics, the country, society, family – that you’ll never find anywhere the true person in your life who can save any other human being. You have to turn towards your own innate nature. It is you who you’re looking for and can represent your inner-self. Be a leader and let this world know that you can give the world a true democracy, you are the one who can give this world a great wisdom of oneness. Rest is all BULL-SHIT.
I had already read it elsewhere. Somewhere I find it little bit subjective without academic vigor. “Bahunbad” or “Bahunism” -this terms itself is a pariah for many bahuns because they perceive that it is a lathi to hit them with. Reasons are obvious becasue Bahunbad is grossly mininterpreted. It is being touted as making Bahuns jobless. This is not true. Bahunbad is divisive, discriminatory and justifies heinous actions of powerful ones. Please give a dekko at my take on bahunbad here.
เคฎเคจเฅเคธเฅเคฎเฅเคคเคฟ เคฐ เค เคจเฅเคฏ เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคเฅเคฐเคจเฅเคฅเคนเคฐเฅเคฎเคพ เคเคฒเฅเคฒเฅเค เคเคฐเคฟเค เค เคจเฅเคฐเฅเคช เคฌเฅเคฐเคพเคนเฅเคฎเคฃเคนเคฐเฅ เคญเคเคตเคพเคจ เคฌเฅเคฐเคฎเฅเคนเคพเคเคพ เคฎเฅเคเคฌเคพเค เคชเฅเคฆเคพ เคญเคเคเคพ เคนเฅเคจ เคฐเฅ, เคคเคธเคฐเฅเคฅ เคฌเฅเคฐเคพเคฎเฅเคนเคฃเคนเคฐเฅ เคฎเคพเคจเคต เคฎเคพเคคเฅเคฐเคฎเคพ เคธเคฐเฅเคตเฅเคคเฅเคคเคฎ เคนเฅเคจ เคญเคจเฅเคจเฅ เคธเฅเคเคพเค เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคชเคฐเคฎเฅเคชเคฐเคพเคเคค เคธเคฎเคพเคเคฎเคพ เคตเฅเคฏเคพเคชเฅเคค เค เฅค เคงเคฐเฅเคฎเคฒเคพเค เคขเคพเคฒ เคฌเคจเคพเคเคจเฅ เคคเคคเฅเคตเคนเคฐเฅเคเคพ เคฒเคพเคเฅ เคฎเคจเฅเคธเฅเคฎเฅเคคเฅ เคฐ เค เคจเฅเคฏ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เคเฅเคฐเคจเฅเคฅเคเคพ เคฏเฅ เคถเคฌเฅเคฆเคนเคฐเฅ เค เคจเฅเคฏเคฒเคพเค เคนเฅเคเฅเคฏเคพเคเคจเฅ, เคเคธเคพเคเคจเฅ เคฐ เคธเคฎเคพเคเคฎเคพ เคเคซเฅเคจเฅ เคฐ เคเคซเฅเคจเฅ เคเคพเคคเฅเคตเคฟเคถเฅเคทเคเฅ เคตเคฐเฅเคเคถเฅเคต เคฐเคพเคเฅเคจเคเคพ เคฒเคพเคเฅ เคคเฅเคฏเคธเคฐเฅ เคจเฅ เคธเคนเคพเคฏเค เคธเคฟเคฆเฅเคงเคนเฅเคจ เคเคฏเฅ เคเคธเคฐเฅ เคเคพเคเคเคเคฐเคฎเคพ เคเคฎเคฟเคจเฅเคฆเคพเคฐเคนเคฐเฅเคเคพ เคฒเคพเคเฅ เคคเคฎเคธเฅเคเคฎเคพ เคจเคฟเคฐเคเฅเคทเคฐ เคเคพเคเคเคฒเฅเคเคพ เคเคฐเคเฅเคค เคเคพเคจเฅ เคฒเฅเคฏเคพเคชเฅเคเฅ เคธเคนเคฏเฅเค เคนเฅเคจ เคชเฅเคเฅเคเฅ เคฅเคฟเคฏเฅ เฅค เคนเฅเคจ เคค, เคธเฅเคตเคพเคฎเฅ เคตเคฟเคตเฅเคเคพเคจเคจเฅเคฆเคฒเฅ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคญเคจเฅเคเฅ เคเคฐเฅเคฎเคฒเฅ เคนเฅเคจเฅเค เคเคจเฅเคฎเคฒเฅ เคนเฅเคเคจ เคญเคจเฅเคฐ เคจเคญเคจเฅเคเคพ เคนเฅเคเคจเคจ, เคคเคฐ เคเคซเฅเคจเคพ เคนเคพเคฒเฅ-เคฎเฅเคนเคพเคฒเฅ เคเคฒเคพเคเคจเฅเคนเคฐเฅเคเคพ เคฒเคพเคเฅ เคจ เคเคพเคจเฅเคงเฅเคเคพ เคญเคจเคพเคเคนเคฐเฅ เคธเฅเคตเฅเคเคพเคฐเฅเคฏ เคเคจ เคจ เคตเคฟเคตเฅเคเคพเคจเคจเฅเคฆเคเฅ เฅค เคฏเคธเคฐเฅเคฅ, เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคญเคจเฅเคเฅ เคเคพเคคเฅเคฏ เคเคเฅเคเคคเคพเคเคพ เคเคงเคพเคฐเคฎเคพ เคธเคฎเคพเคเคเฅ เคนเคฐเฅเค เคเฅเคทเฅเคคเฅเคฐเคฎเคพ เคนเคพเคฒเฅ-เคฎเฅเคนเคพเคฒเฅ เคเคฒเคพเคเคจ เคเฅเคเฅเคจเฅ เคเคพเคคเคฟเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅเคฒเฅ เคเคกเคพ เคเคฐเฅเคเฅ เคเฅเคชเฅเคฏ เคธเคเคเคพเคฒ เคนเฅ เคฐ เคเคเคเคพ เคธเคพเคฎเคพเคเคฟเค เคตเคฟเคคเคจเฅเคกเคพ เคนเฅ เฅค เคญเคพเคฐเคคเคฎเคพ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเคพ เคตเคฟเคฐเฅเคฆเฅเคง เคเคพเคจเฅเคงเฅ เคฆเฅเคเคฟ เคฒเคฟเคเคฐ เคชเฅเคฐเคฟเคฏเคพเคฐเคธเคฎเฅเคฎเคฒเฅ เค-เคเคซเฅเคจเฅ เคเคจเฅเคฆเฅเคฒเคจ เคเคฒเคพเคเคจเฅ เคชเคฐเฅเคเคพ เคฅเคฟเค เคญเคจเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฎเคพ เคชเคจเคฟ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅ เคธเฅเคเคฒเคพเค เคจเคทเฅเค เคเคฐเฅเคจเคเคพ เคฒเคพเคเฅ เคชเฅเคฐเคฏเคพเคธ เคจเคเคฐเคฟเคเคเฅ เคนเฅเคเคจ เฅค เคคเคฐ, เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒเฅ เคฐเคพเคเคจเคฟเคคเคฟเคเฅ เคธเคจเฅเคฆเคฐเฅเคญเคฎเคพ เคญเคจเฅ เคธเคพเคฎเคพเคเคฟเค เคเฅเคฐเคพเคจเฅเคคเฅเคเคพ เคจเคพเคฐเคพเคเคพ เคฐเฅเคชเคฎเคพ เคธเคฎเคพเคจเคคเคพ, เคฐ เคธเคฎเคพเคตเฅเคถเฅเคคเคพเคฒเคพเค เคเคคเคฟ เคธเฅเคเฅ เค เคเคเคพเคฒเฅเคคเคพ เคชเคจเคฟ เคตเฅเคฏเคตเคนเคพเคฐเคฎเคพ เคญเคจเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅ เคธเฅเค เคคเฅเคฏเคคเคฟเคเฅ เคนเคพเคตเฅ เค เฅค เคชเคนเคฟเคฒเฅ เคเคธเฅเคคเฅ เคคเคฒเฅเคฒเฅ เคเคพเคค เคฐ เคธเคฎเฅเคฆเคพเคฏเคเคพ เคฎเคพเคจเฅเคเฅเคฒเคพเค เคธเคฟเคงเฅ เคเคฟ:เคเฅ: เคฆเฅเคฐ-เคฆเฅเคฐ เคเคฐเฅเคจเฅเคเคพ เคธเคเฅเคเคพ เคเฅเคชเคเฅเคช เคฐเฅเคชเคฎเคพ เคเฅเคนเฅ เคจเคฌเฅเคฒเคฟเคเคจเฅ เค เคจเฅเคฏ เคเคพเคคเคเคพ เคฎเคพเคจเฅเคเฅเคฒเคพเค เคคเคฒ เคชเคพเคฐเฅเคจเฅ เคฐ เคเคซเฅเคจเฅ เคเคพเคคเคเคพ เคฒเคพเค เคฎเคพเคฅเฅ เคฒเคพเคจเฅ เคฐเคฃเคจเคฟเคคเคฟเคฎเคพ เค เคนเคฟเคฒเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅ เคฒเคพเคเฅเคเคพ เคฆเฅเคเคฟเคจเฅเคเคจ เฅค เค เคจเฅเคฏ เคเคพเคค-เคเคพเคคเคฟเคเคพ เคฎเคพเคจเฅเคเฅเคนเคฐเฅ เคธเคคเฅเคคเคพ เคฐ เคฐเคพเคเคจเคฟเคคเคฟเคฎเคพ เคชเคเคพเคกเฅ เคชเคฐเฅเคจเฅเคเคพ เคชเฅเคฐเคฎเฅเค เคเคพเคฐเค เคคเคคเฅเคตเคเคพ เคฐเฅเคชเคฎเคพ เคเคจเคฟเคนเคฐเฅเคเคพ เคธเคเคเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเค เคเคฎเคเฅเคฐเฅ เคฎเคพเคคเฅเคฐ เคจเคญเคเคฐ เคนเคพเคฎเฅ เคจเฅ เคฎเคพเคฅเคฟ เคเคพเคจเฅ เคชเคฐเฅเค เคฐ เค เคฐเฅเคฒเคพเค เคคเคฒ เคชเคพเคฐเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเค เคญเคจเฅเคจเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคฟเคนเคฐเฅเคเคพ เคธเฅเค เคชเฅเคฐเคฎเฅเค เคนเฅ เฅค
This is wonderful article that can very much correspond to the ground reality of Nepali politics and power.
Just as puritans (http://en.wikipedia.org/wiki/Puritan) landed in North America from England (Anglo-saxons) to govern the terrory in the name of religion – Christian protestainism so the Bahuns from Northern India in Nepal to rule in the name of Hinduism.
Bahunsism is the way of life of Caucasian race http://en.wikipedia.org/wiki/Caucasian_race and Caucains need the power – power of politics, power of religion, power of money, power of sex. Their genes are coded with the power.
Bahunism have possessed religious and political powers not only in Nepal but in all over south Asia. The most of the religious gurus of India are advocates of Bahunism. Even in Pakistan the people in power both in politics and religions are converted Muslim Bahuns.
As a matter of fact Bahunists do not care democracy or autocracy. But what they care is the power. If the institutions of the monarchy is going to give them power then they would not mind to call the king the incarnation of the god. Devinism of the mocarchy must assure their power. So the democracy must guarantee their power share in the bodies of government – executive, legislative and judiciary. Those who do not get the power they become rebel to strike the insurgency. The Maoist People’s Revolution is one of the examples even though it has triggered so much positive and negative socio-political outcomes for change in public thinking.
Bahunism and Hindu:
Every on knows by this time (at list watching Mahabharata Movie, if not ever read the Bhagavat Geeta) that the attributions of Bahuna or Chetrya or any other family name (caste) are determined by the actions (way of life) of the individual or family or community.
In none of the Vedic literature the word ‘Hindu’ exists, scholarly evidence are all over the scripts, in the library and the web. The word ‘Hindu’ was given by the Persians to the people of ‘Sindha delta’ in the beginning of the 7th century.
Refer to Origins of the word Hindu: http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu
Hindu is derived from the Persian pronunciation of the Sanskrit word Sindhu (Sanskrit: เคธเคฟเคจเฅเคงเฅ, the name for the Indus River), located in what is now Pakistan.[13] The Persians, using the word “Hindu” for “Sindhu”, referred to the people who lived near or across the Sindhu River as “Hindus”, and their religion later became known as “Hinduism.”
The hirarchy of Bahunism:
Upadhya = Pujari, Puraheta (who knows vedas at list karmakanda – family ritual and puja-ajas
Jaisi = those who did not are degraded as haliya (farmer) of Upadhya
Kumaiya Bahun: Pandye, Panta, Bhatta, Joshi, Upreti, Paneru, etc
Prubiaya Bahun: Bhattarai, Dhahal, Koirala, Sitaula, Dhakal, Wagle, etc
Modern terms: Sharma for all Bahunas
Since the Bahunism stands for power – any power at any cost with any consipirasy and insurgency! It will be good for all Nepali people if power hunger Bahuna elites seek power through competetive electoral democracy. This will be fair and just for all no matter how much descripancy will be there in the electoral procedures. At list people have chance to compete.
The best democratic governance system for Nepal is Federal system that will give people right in the most local level to govern thier constituency through the competative electoral procedures.
This procedures will eliminate the government employees’ appointments by the central governments to rule the constituencies of the nation – unitary or feudal oligarchic system.
The employees of the local governments in the federal system must be the local residence of the local state. This will give opportunity to all ethnic people to jobs in their own constituencies.
No individuals from Bhojpur are going to rule Jumla or Humla as state employees. This will eliminate a lot of Brahamins in executive, legislative and judiciary bodies of local government who live in Kathmandu and go to run the district administration, police office and court of Jumla or Doti or Taplejung. The majoriy employees of the current government of Nepal are Bahunasists.
So there is some hope for Nepali people to share political power with the Braminists. No Braminists will have to seek power competitatively with the list nepotism and favoritism through family lobby – oligarchic lobbism.
All Braminists democrat, royalists, Maoists, Socialists must see their power seeking genetic drives in Federal Democratic Republic. It is the ground reality that supporting monarchy or any extrime polity will not make them powerful anymore. No matter how extrimely they support monarchy they will have to step down and learn how to practice competative electoral democracy. This is the destiny of Nepal and I am sure they are smart enough to drop all the extrimist attitudes towards democracy for power in the name of the institution of monarchy and Hindu nation.
In this modern time no Braminists have Vedic wa y of life. If there are in Nepal they will be not more than ten fingures of both human hands. The religion for Bahunists are the means to get power in the society. Everybody knows this plainly.
Now the competative electoral democracy will be the best means for all Nepali people to get opportunity and for Braminsits to get power.
If Braminists will find the way to get power from competative electoral democracy Nepal will move ahead for successful accomplishment of CA elections. If not as writer has pointed out the extrist Braminists will try to obstruct.
I think CA election will be successful and Braminists in majority will support it. But when the time for the restructuring the nation under the Federal Governance Structure might bring problem.
The Interim Constitution of Nepal 2063 that I have downloaded yesterday has still some terminoligical descripancies especially Bhaga – 18 article 143 and 144 under ‘Local autonomy governance system – “Swayetta Ganatantra and Local Nikaya”.
It has mentioned that according to the New Federal Structure nation will have “Kirat Ganatantra (Repulic), Madhesi Ganatantra (Republic), Tamang Ganatantra (Republic), Newa Ganatantra (Republic), Tamuwan Ganatantra (Republic), Magar Ganatantra (Republic), Tharu Ganatantra (Republic), Veri-Karnali Ganatantra (Republic), and Seti-Mahakali Ganatantra (Republic).
I have not understood the ‘Ganatantra’ and with my best knowledge I can translated it to Repulic. In my understanding under Federal System each local state should be called in Nepali ‘Prantiya Sarkar.’
It is Nepal which will be called ‘Federal Democratic Republic of Nepal.’ Such Republic will have autonomous self-governing local state government ‘Prantiya Sarkar.’
Also, with in the state governments (Prantiya Sarakar) there will be village and city governments which will have to some extend the autonomousity and self-governance status.
How can this be clear to the Braminists elites in government and politics is challenging. If this gets messed up then Braminists will have old way to get the power. Again the marginalized people will remain behind.
I hope Mr. Wagle will be able to get authenic information on it to make the young generations aware of the fact so that the fundamental federal structure will get established from the local level of governance in Nepal.
Excelent article.
Bahunism is pretty dominant all over the government power and polity of Nepal!
The Federal government system will be fundamental to bring Braminism under fair and just democratic system. Unitary system as feudal oligarchic must be dismantled.
This will be the solution to equilize the opportunity for all.
This is really a well written and thought provoking article. I have read Dor Bahadur Bista’s book (let me remind people here, that he dissappeared soon after the book was published), but this article really puts the final nail in the coffin. If I could add that as the author has suggested that all Bahuns do not fall under this category, I would also say that there are others who are’nt “Brahmin” who do. Time for the fatalists to let go, then we will truly be a country to speak of – inclusiveness, democracy, and yes giving everybody space and meaning it.
There a lot truth in the article. Well written. Can the author or somebody suggest what to do to resolve the issue of Bahun Baad.
What do we do?? Kill all the bahuns or put in the constitution that eligibility for member of the parliament should be only non-bahuns.
The autrocity of the Chettris is non less than that of Bahuns. The bahun baad syndrome should be applied for both these groups.
Now this is wht i mean by catching the bull by its horns … this movement against bahun-baad must continue. they are the biggest obstacle to Nepal’s progress.
I am a bahun and I myself say that let this bragging about caste system dissolve once and for all.
Instead of giving a person a chance based on caste, let there be selection based on caliber.
Thats all I have to say and lets not get tangled in some caste issue. Any Nepali must be treated equally and anyone who treats others unequally must be punished whether the person be bahun or chettri or janjati or madhesi.
Only solution for this is to have the leaders address all the issues and amend the constitution that clearly states no discrimination based on caste. There also must be very strict punishment who exercises this caste system.
Let us all live in peace and harmony without accusing each other based on caste.
We are Nepali first and then janjati or madhesi or chettri or bahun.
We have other issue to resolve like building new Nepal from the root level, striping maoist of their weapons, most important of all provide freedom and basic necessity to people of Nepal
Jai Nepal and Pashupati Nath le sabai lai buddhi pradan garun.
เคฒเฅเคเคเคเฅ เคเฅเคฏเคพเคจเฅ เคฌเคเคพเคเคจเฅ เคฆเคพเค ! เคชเฅเคฐเคทเฅเคเฅ เคฆเฅเคเคฟเคจเฅเค เฅค เคคเคฐ เคฌเคเฅเคเฅ เคฌเคเฅ เคนเฅ เฅค เคฌเคฟเคเคฐเคพ เฅค
เคนเฅเคจ เคชเคจเคฟ เคนเฅ เฅค เคเฅเคฏเคพเคจเฅ เคฒเคพเค เคเฅเคฏเคพเคเฅเคจเฅ เคฐ เคคเคฟเคจเคเคพ เคฌเคพเค เคฌเคพเคเฅเคฒเคพเค เคธเคเคฟเคฒเฅ เคเคฐเฅ เคเคพเคจ เคจเคฆเคฟเคจเฅ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคจเฅ เคนเฅเคจเฅ เฅค เค เคจเคฟ เคเคฟเคจ เคฐเคฟเคธ เคจเคเค เฅเคธเฅ ? เคคเคฐ เคฌเคพเคนเฅเคจเคฒเคพเค เคเคคเคฟ เคเคพเคฒเฅ เคเคฐเฅ เคชเคจเคฟ เคฌเคพเคนเฅเคจเคเฅ เคเฅเคนเฅ เคเฅเคฒเฅเคเคฟเคจเฅ เคนเฅเคเคจ เฅค เคเคฟเคจเคเคฟ เคฌเคพเคนเฅเคจเคเฅ เคจ เคญเคพเคทเคพ เค, เคจ เคธเคเคธเฅเคเฅเคคเคฟ เค เฅค เคชเคนเคฟเคฒเฅ เคชเคฐเคฎเฅเคชเคฐเคพเคฎเคพ เคฌเคพเคเคงเคฟเคเคฐ (เคฏเฅ เคเคพเคจเฅ เคนเฅเคเคฆเฅเคจ, เคคเฅเคฏเฅ เคเคฐเฅเคจเฅ เคนเฅเคเคฆเฅเคจ) เคงเฅเคฐเฅ เคเฅเคฐเคพเคฎเคพ เคเฅเคฎเฅเคเคฟเคเคฐ เคฌเคธเฅเคเคพเคนเคฐเฅ เค เคนเคฟเคฒเฅ เคธเคฌเฅ เคเฅเคฐเคพเคฎเคพ เคซเฅเคเฅเคเคฟเคเคฐ เคนเคฟเคเคกเฅเคเคพ เคเคจเฅ เฅค เคธเคพเคฏเคฆ, เค เคนเคฟเคฒเฅ เคเคพเค เคเคพเคจเฅเคฎเคพ เคธเคฌเฅเคญเคจเฅเคฆเคพ เคเฅเคฏเคพเคฆเคพ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคจเฅ เคเคจเฅ เฅค เค เคจเฅเคฏ เคเคพเคคเคเคพเคนเคฐเฅ เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคญเคพเคทเคพ, เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคธเคเคธเฅเคเฅเคคเคฟ เคญเคจเฅเคฐ เคเฅเคฆเฅเคเคพ เคเคจเฅ เฅค เคฏเฅ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคเฅเคคเฅเคฐเฅเคนเคฐเฅเคเฅ เคฐ เคถเคเฅเคคเคฟเคฎเคพ เคชเฅเคเฅเคเคพ เคฎเคคเคตเคพเคฒเฅเคนเคฐเฅเคเฅ เคเคพเคฒ เคนเฅ เคญเคจเฅเคจเฅ เคคเคฟเคจเฅเคฒเฅ เคเฅ เคฌเฅเคเฅเคเคพ ? เคฌเคพเคนเฅเคจ เคเฅเคคเฅเคฐเฅเคนเคฐเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒเฅ เคชเคจเคฟ เคเคพเคกเฅเคฐ เค เคเคเฅเคฐเฅเคเฅเคเฅ เคชเคเคฟ เคฆเฅเคกเฅเคฆเฅ เคเคจเฅ เคชเฅเคฐเคเคคเคฟ เคเฅ เคเฅเคเฅเคฎเคพ เฅค เค เคจเฅเคฏ เคเคพเคคเคนเคฐเฅ เคเคฒเฅเคเฅ เคฌเคพเคเฅ เคนเคฟเคกเฅเคฆเฅเคเคจ เฅค
Hats off for the author for thinking out of the box and to UWB for publishing the article. Not all Bahuns are bad and janjatis and madeshis are guilty of many shortcomings too but what an honest attempt by the author to explain the strange conditions we find ourselves in, in this ‘modern’ day. Hats off!
It is amazing. This is the first time almost all the bloggers have a common view. Are Bahuns really the culprit of the chaos and ill effect in Nepalese society? The religious corruption practiced by the pundits to keep their no-good siblings continuity of the status is and has been the main issue. I do not think we can put restriction to Bahuns not to fight for election. The cultural side of praying and temple duties would still be needed. The answer is to bring up the educational and economic levels of those who are being oppressed and the new political environment is an opportunity. I am hopeful that some of the issues in this regard will be addressed.
“เคนเคพเคฎเฅเคฐเคพ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเคพ เคฎเฅเคฒเคฟเค เคงเคฐเฅเคฎ-เคธเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ เคฒเคพเค เคฌเคฟเคฆเฅเคถเคฟ เคเคพเคฒ เคฌเคพเค เคฌเคเคพเค”
เคจเฅเคชเคพเคฒเคฟ เคฆเคพเคเฅ เคญเคพเค เคฆเคฟเคฆเคฟ เคฌเคนเคฟเคจเคฟ เคนเคฐเฅ
เคเค เฅจเฅงเคธเฅ เคถเคคเคพเคฌเฅเคฆเคฟ เคฎเคพ เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅ เคฏเฅเคเฅ เคฎเคพเคคเฅเคฐ เคฌเคเฅเคเฅเคเฅเคเฅ เคธเคฎเฅเคชเคคเฅเคคเคฟ เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคฎเฅเคฒเคฟเค เคธเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ เคนเฅ! เคธเคฌเฅ เคเคจเคเคพเคคเคฟ เคนเคฐเฅ เคเคเฅ เคนเฅเคจ เคฐ เคนเคพเคฎเคฟ เคฌเคพเคนเฅเคฒเฅเคฏเคคเคพ เคฎเคพ เคฌเคฟเคถเฅเคตเคพเคธ เคเคฐเฅเคจเฅ เคนเคเฅเคเคพเคฐเฅ เคฌเคฐเฅเคถ เคฆเฅเคเคฟ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เคธเคนเคฟเคถเฅเคฃเฅเคคเคพ เคเฅ เคธเฅเคฒ เค เคญเฅเคฏเคพเคธ เคเคฐเฅเคฆเฅ เคเคฏเฅเคเคพ เคเฅ
เคฏเคธเฅเคฎเคพ เคนเคพเคฎเคฟ เคเฅเฅ เคญเคฟเคคเฅเคฐ เคเคเฅ เค เคฐเฅเคเคพ เคฒเคพเค เคงเคฐเฅเคฎ เคธเคฎเฅเคฌเคจเฅเคง เคฎเคพ เคเคพเคฒเคฟ เคเคฒเฅเค เคเคฐเฅเคฐ เค เคงเคฟเคจเคพเคฏเค เคฌเคพเคฆเฅ เคฌเคฟเคธเฅเคคเคพเคฐเคฌเคพเคฆเฅ เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคฐ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคงเคฐเฅเคฎ เคฒเคพเค เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคจเคญเคฟเคคเฅเคฐเคพเค! เคจเฅเคชเคพเคฒ เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคฐเคพเคธเฅเคเฅเคฐ เคนเฅ เคเคนเคพ เคเคฎเฅ เคเคพเคฐ เคชเคฐเคฟเคตเคพเคฐ เคธเคฆเคพ เคธเคฆเคพ เคถเคพเคจเฅเคคเคฟเคชเฅเคฐเฅเคตเค เคฐเคนเคฆเฅ เคเคฏเฅเคเคพ เคเคจเฅ
เค เคฐเฅเคเฅเคฐเคพเคฎเคพ เคค เคนเคฟเคจเฅเคถเคพ เคญเคฏเฅ เคญเคฏเฅ, เคฏเฅ เคฏเฅเคเคพ เคงเคฐเฅเคฎ เคธเคฎเฅเคฌเคจเฅเคง เคฎเคพ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคถเคพเคจเฅเคค เคฐเคนเคฆเฅ เคเคฏเฅเคเฅ เคฎเคพ เคฏเคนเคพ เคเคฟเคจ “เคถเคฟเคฏเคพ เคฐ เคธเฅเคจเฅเคจเคฟ,เค เคจเคฟ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคฐ เคฏเคนเฅเคฆเคฟ” เคเฅ เคเคนเคฟเคฒเฅเคฏเฅ เคจเคธเคเคฟเคจเฅ เคเฅเคฒเคพ เคฌเคพเคฐเคฟ เคฌเคฐเฅเคธเคพเคเคจเฅ?
เคฌเคพเคนเฅเคจเคฌเคพเคฆ เคเฅ เคฌเคฟเคฐเฅเคง เคเคคเคคเคพเคฏเคฟ เคเฅเคฏเคพเคจเฅเคจเฅเคฆเฅเคฐ เคฎเฅ เคธเคฟเคฎเคฟเคค เคนเฅ เคญเคจเฅเคจเฅ เคค เคฎเคฒเคพเค เคญเคจเฅเคจเฅ เคเฅเคนเคฟ เคเฅเคจ, เคเคฟเคจเคเคฟ เคชเคพเคชเคฟ เคเฅ เคจเคพเคถ เคนเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเค เคคเคฐ เคฏเฅ เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฌเคฟเคฐเฅเคงเคฟ เค เคญเคฟเคฏเคพเคจเคเฅ เคฒเคพเคเคฟ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคฎเคฟเคธเคฟเคจเคฐเคฟ เคนเคฐเฅ เคฒเฅ เคเคฒเคพเคฏเฅเคเฅ เคถเฅเคฐเฅเคตเคพเคค เคนเฅ เคญเคจเฅ เคนเคพเคฎเคฟ เคธเคพเคตเคงเคพเคจ เคนเฅเคจเฅ เค เคคเคฟ เคเคฐเฅเคฐเคฟ เค;
เคฏเฅ เคเคพเคคเคฟเคฌเคพเคฆ เคเฅ เคจเคพเคฐเคพ เคฒเคเคพเคฏเฅเคฐ เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฒเคพเค เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคงเคฐเฅเคฎ เคธเค เคธเคพเคเฅเคจเฅ เคธเคพเคฎ เคฆเคพเคฎ เคฆเคฃเฅเคก เคญเฅเคฆ เคจเคฟเคคเคฟ เคนเฅ เคญเคจเฅเคจเฅ เคฎเคพ เคงเฅเคฐเฅ เคถเคจเฅเคเคพ เคเคฐเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเค เคเคธเฅเคคเฅ เคฒเคพเคเฅเคฆเฅเคจ เคฎเคฒเคพเค! เคคเฅเคธเฅเคฒเฅ เคฏเฅ เค เคจเฅเคงเคฌเคฟเคถเฅเคตเคพเคธเคฟ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคฐ เคฎเฅเคธเคฒเฅเคฎเคพเคจ เคงเคฐเฅเคฎ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคชเคธเฅเคฐ เคญเฅเคฒเคฟ เคนเฅเคจเฅ เค เคถเคพเคจเฅเคคเคฟ เคฐ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เคฒเคกเคพเค เคเฅ เคฒเคพเคเคฟ เคนเคพเคฎเคฟ เคธเคฎเคฏ เคฎเฅ เคธเคคเคฐเฅเค เคนเฅเคจ เค เคคเคฟ เคเคฐเฅเคฐเคฟ เค!
เคฏเคพเคฆ เคฐเคพเคเฅ เคฏเคฟ เคฌเคฟเคธเฅเคคเคพเคฐเคฌเคพเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคนเคฐเฅ เคเฅ เคชเคนเคฟเคฒเฅ เคจเคฟเคถเคพเคจเคพ เคเคจ-เคเคพเคคเคฟ เคนเคฐเฅ เคจเฅ เคนเฅเคจเฅ!
เฅง. เค เคจเฅเคเฅเคฐเฅเค เคนเคฐเฅ เคฒเฅ เคเคนเคพ เคเคนเคพ เคชเคพเคเคฒเคพ เคเฅเคเฅ เคคเฅเคฏเคนเคพ เคเคพ เคเคฆเฅเคฌเคพเคธเฅ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เคฏเคพ เคค เคจเคฟเคฐเฅเคฎเฅเคฒ เคชเคพเคฐเฅเคฐ เคฎเคพเคฐเฅ เคฏเคพ เคคเคฟเคจเคฟเคนเคฐเฅ เคธเคฌเฅ เคฒเคพเค เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฎเคพ เคชเคฐเคฟเคตเคฐเฅเคคเคจเฅ เคเคฐเฅ, เค เคนเคฟเคฒเฅ เคเฅเคจเฅ เคชเคจเคฟ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจเฅ เคฎเฅเคฒเฅเค เคฎเคพ เคเคฆเฅเคฌเคพเคธเฅ เคญเคจเฅเคจเฅ เคจเคพเคฎเฅ เคจเคฟเคถเคพเคจเฅ เคธเคฎเฅเคค เคเฅเคจ
เฅจ. เฅง-เฅจ เคถเคฏ เคฌเคฐเฅเคถ เค เคเคฟ เคฎเคพเคคเฅเคฐเฅ เค เคฎเฅเคฐเคฟเคเคพ, เค เคธเฅเคเฅเคฐเฅเคฒเฅเคฏเคพ, เคเฅเคฏเคพเคจเคกเคพ, เคธเคพเคเคฅ เค เคฎเฅเคฐเคฟเคเคพ เคฆเฅเคเคฟ เค เฅเฅเคฐเคฟเคเคพ เคเคพ เคฆเคเฅเคทเคฟเคฃเคฟ เคญเคพเค เคนเคฐเฅ, เคฐ เคชเฅเคฐเฅเคต เคฎเคพ เคเคฃเฅเคกเฅเคจเฅเคถเคฟเคฏเคพ เคธเคฎเฅเคฎ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคฌเคพเคนเฅเค เคเคพ เค เคฐเฅ เคงเคฐเฅเคฎเฅ เคฒเคพเค เคจเคพเคฎเฅ เคจเคฟเคถเคพเคจ เคชเคพเคฐเฅเคฐ เคเคฆเฅ เคฌเคพเคธเฅ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เคฏเคพ เคค เคฆเคพเคธ เคฎเคพ เคชเคฐเคฟเคฃเคค เคเคฐเฅเคฐเฅ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจเฅ เคฌเคจเคพเคเคฏเฅ, เคฏเคพ เคฒเคพเคเฅ เคเฅ เคธเคจเฅเคเฅเคฏเคพ เคฎเคพ เคฎเคพเคฐเฅเคจเฅ เคเคพเคฎเฅ เคญเคฏเฅ
เฅฉ. เคฎเฅเคธเคฒเฅเคฎเคพเคจเฅ เคนเคฐเฅ เคฒเฅ เคธเคพเคคเฅ เคถเคคเคพเคฌเฅเคฆเคฟ เคฆเฅเคเคฟ เคฆเคเฅเคถเคฟเคฃ เคญเคพเคฐเคค เคฎเคพ เค เฅเฅเคเคพเคจเคฟเคธเฅเคคเคพเคจเฅ เคฆเฅเคเคฟ เคญเคพเคฐเคค เคธเคฎเฅเคฎเฅ เคฒเคพเคเฅ เคเฅ เคธเคจเฅเคเฅเคฏเคพ เคฎเคพ เคเคฆเฅเคฌเคพเคธเฅ เคนเคฐเฅ เคเฅ เคฌเคนเฅ เคธเคพเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟเคเฅ เคชเคฐเคฎเฅเคชเคฐเคพ เคฐ เคฌเคฟเคถเฅเคตเคพเคธ เคฒเคพเค เคจเคฟเคฐเฅเคฎเฅเคฒ เคชเคพเคฐเฅ, เคฌเคฏเคธเฅเค เคฒเฅเคเฅเคจเฅ เคฎเคพเคจเคฟเคธ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เคฎเคพเคฐเคฟ เคเคจเคฟเคนเคฐเฅ เคเคพ เคธเฅเคคเฅเคฐเคฟ เคฐ เคฌเคเฅเคเคพ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เคฆเคพเคธ เคฌเคจเคพเคฏเฅเคฐ เคฎเฅเคธเคฒเฅเคฎเคพเคจเฅ เคฎเคพ เคชเคฐเคฟเคตเคฐเฅเคคเคจเฅ เคเคฐเฅ
เฅช. เคเค เคเคจเคเคพเคคเคฟ เคนเคฐเฅ เคญเคจเฅเคเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคฌเคพเคนเฅเค เคญเคฐเคค เคฎเคพ เคชเคจเคฟ เคฎเคพเคธเคฟเคฆเฅ เคเคฏเฅเคเฅ เค; เคเคธเคฐเคฟ เคฏเฅ เคเคจเคเคพเคคเคฟ เคนเคฐเฅ เคนเคเฅเคเคพเคฐเฅ เคฌเคฐเฅเคถเฅ เคฆเฅเคเคฟ เคธเฅเคฐเคเฅเคถเคฟเคค เคฐเคนเฅเคฏเฅ? เคเคฟเคจ เคญเคจเฅ เคฏเฅ เคธเคฌเฅ เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคเฅ เคฒเคเคเคคเคพ เคฒเฅ เคเคฐเฅเคฆเคพ เคนเฅ
เฅซ. เคฌเฅเคฐเคนเฅเคฎเคฃ เคญเคจเฅเคเฅ เคเคฐเฅเคฎ เคฒเฅ เคชเฅเคฐเคฎเคพเคฃเคฟเคค เคเคฐเฅเคจเฅ เคเฅเคฐเคพ เคนเฅ, เคฏเฅ เคญเคจเฅเคเฅ เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเคฟเค เคเคฟเคจเฅเคคเคจ เคนเฅ; เคเฅเคจเฅ เคชเคจเคฟ เคธเคฎเฅเคชเฅเคฐเคฆเคพเคฏ เคเฅ เคฎเคพเคจเคฟเคธเฅ เคฌเฅเคฐเคนเฅเคฎเคฃ เคนเฅเคจ เคธเคเฅเค
เฅฌ. เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅ เคฌเฅเคฐเคนเฅเคฎเคฃ เคฌเคพเคฆ เคตเคพ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคฌเคพเคฆ เคญเคจเฅเคจเฅ เคคเคคเฅเคต เคเฅ เค เคธเฅเคคเคฟเคคเฅเคต เคเฅเคจ, เคนเฅ, “เคเคพเคเคฐเคฟเคฌเคพเคฆ, เคถเคกเคฏเคจเฅเคคเฅเคฐเคฌเคพเคฆ, เคญเฅเคฐเคธเฅเคเคฌเคพเคฆ เคเคพเคเคฐเคฟ เคฌเคพเคฆ” เคญเคจเฅเคจเฅ เคเคพเค เค, เคฐ เคฏเฅ เคญเคจเฅเคเฅ เคฐเคพเคเคพเคเฅ เคเคพเคเคฐเคฟ เคเคฐเฅเคจเฅ เคฎเคพเคจเคฟเคธ เคเฅ เคชเคฐเฅเคฏเคฏ เคฌเคพเคเคฟ เคนเฅ, เคฏเฅ เคเฅเคจเฅ เคเคพเคค เคฌเคฟเคถเฅเคถ เคนเฅเคเคจ, เคฏเฅ เคถเคกเคฏเคจเฅเคคเฅเคฐเคฌเคพเคฆ, เคญเฅเคฐเคธเฅเคเคฌเคพเคฆ เคเคพเคเคฐเคฟ เคฌเคพเคฆเคเคพ เคจเคฎเฅเคจเคพ เคนเคฐเฅ เคญเคจเฅเคเคพ เคจเคฟเคฐเคจเฅเคเคจ เคฅเคพเคชเคพ, เคชเคถเฅเคชเคคเคฟ เคญเคเฅเคค เคฎเคนเคฐเฅเคเคจ, เคฌเฅเคฆเฅเคฆเคฟเคฎเคพเคจ เคคเคพเคฎเคพเค, เคเคฟเคฐเฅเคคเคฟ เคจเคฟเคงเคฟ เคฌเคฟเคธเฅเค, เคเคพเคเคฟ เคฎเคพเคจ เคเคจเฅเคฆเคจเฅเคเฅเคตเคพ, เคชเคฟเคเคฐ เคเคฟเคฐเคฟ, เคฒเคเฅเคถเฅเคฏ เคฌเคนเคพเคฆเฅเคฐ เคเฅเคฐเฅเค, เคฌเคฆเฅเคฐเคฟ เคฎเคฃเฅเคกเคฒ, เคเคจเฅเค เคขเคเคพเคฒ, เคเคเคค เคเฅเคเคจ, เคกเฅ เคฌเฅ เคฒเคพเคฎเคพ, เคเคฎเคฒ เคฅเคพเคชเคพ เคเคฆเฅ เคเคฆเฅ เคนเฅเคจเฅ; เคฏเคธเฅเคฎเคพ เคธเคฌเฅ เคเคพเคค-เคเคพเคคเคฟ เคเคจเฅ!
เฅญ. เคเคจเฅเคฎ เคฒเฅ เคฎเคพเคฅเคฟเคเคพ เคฎเคพเคจเคฟเคธ เคเฅ เคญเคฏเฅ เคชเคจเคฟ เคฏเคฟเคจเฅ เคฒเคพเค เคญเคจเฅ เคนเฅเคจเฅเค เคเฅ เคฌเคพเคฆ เคญเคจเฅ เคชเคจเคฟ! เคฏเคฟเคจเคฟเคนเคฐเฅ เคนเฅเคจเฅ “เคเคจเคคเคพเคเฅ เคถเคคเฅเคฐเฅ เคฌเคพเคฆ”
เฅฎ. เคฏเคฆเฅ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคฌเคพเคฆเฅ เคญเคจเฅเคฐ “เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเคฟเค เคฎเคพเคฐเฅเคเคฟ” เคชเฅเคเคพ เคชเคพเค เคฎเคพ เคฒเคพเคเฅเคเคพ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคนเคฐเฅ (เคเคพเคก เคเคพเคจเฅ, เค เคถเฅเคฆเฅเคงเฅ เคฎเคพเคจเฅเคถ เคญเคเฅเคถเฅเคฏเคฃ เคเคฐเฅเคจเฅ, เคญเฅเคฐเคธเฅเค เคฌเฅเคฐเคนเฅเคฎเคฃ เคฌเคพเคฌเฅ เคเคฎเคพ เคเฅ เคธเคจเฅเคคเคพเคจ เคฌเคพเคนเฅเคเฅ) เคฒเคพเค เคญเคจเคฟเคฏเฅเคเฅ เคนเฅ เคญเคจเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅ เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเคฟเค เคชเคคเคจ เคเฅ เคชเคฐเคพเคเคพเคธเฅเค เคพ เคญเคฏเฅ เคญเคจเฅ เคนเฅเคจเฅเค
เฅฏ. เคธเคเฅเคเคพ เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเคฟเค เคฌเฅเคฐเคพเคนเฅเคฎเคฃ เคนเคฐเฅ เคฒเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคเคนเคฟเคฒเฅ เคชเคจเคฟ เคถเคพเคถเคจ เคเคฐเฅเคจเคจเฅ เคเคฟเคจเคเคฟ เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฎเคพ เคชเฅเคเคพเคฐเคฟ เคเฅ เคญเฅเคฎเคฟเคเคพ เคถเคเฅเคคเคฟเคถเคพเคฒเคฟ เคนเฅเคฆเฅเคจ; เคงเคฐเฅเคฎ เคฎเคพ เค เคธเคฟเคฎ เคธเคนเคฟเคถเฅเคฃเฅเคคเคพ เคญเคฏเฅเคเคพ เคฌเฅเคฏเคเฅเคคเคฟ เคเฅเคจเฅ เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเคฟเค เคคเคพเคจเคพเคถเคพเคนเคฟ เคนเฅเคฆเฅเคจ (compared to Christian and Muslim extremists)
เฅงเฅฆ. เคเฅเคฐเคฟเคถเฅเคเคฟเคฏเคจเฅ เคนเคฐเฅ เคเฅ เคชเคพเคฆเคฐเคฟ เคญเคจเฅเคเฅ เคฐเคพเคเคจเฅเคคเคฟเค เคจเฅเคคเคพ, เค เคคเฅเคฏเคจเฅเคค เคงเคจเคฟ เคธเคพเคฎเคจเฅเคค เคฌเคฐเฅเค เคนเฅเคจเฅเค เคญเคจเฅ เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคเฅ เคชเคพเคฆเคฐเคฟ เคญเคจเฅเคเฅ เคฎเคพเคเคฟ เคเคพเคจเฅ เคฆเคพเคจ เคฌเคพเค เคชเฅเคถเคฟเคค เคญเคฟเคเฅเคถเฅ เคนเฅเคจเฅเค
เฅงเฅง. เคเค เคเฅ เฅจเฅง เคธเฅ เคถเคคเคพเคฌเฅเคฆเคฟ เคฎเคพ เคชเคจเคฟ เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคนเคฐเฅ เคเฅ เคชเคพเคฆเคฐเคฟ “เคฎเฅเคฒเฅเคฒเคพ” เคญเคจเฅเคเฅ “เค เคจเคจเฅเคค เคถเคเฅเคคเคฟ” เคญเคฏเฅเคเฅ เคฐเคพเคเคจเฅเคคเคฟเคเฅ เคฐ เคธเฅเคจเคฟเค เคถเคเฅเคคเคฟเคเฅ เคเคฐเคฎ เคฌเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคนเฅ; เคฎเฅเคฒเฅเคฒเคพ เคจเฅ เคธเคฎเฅเคฌเคฟเคงเคพเคจ เคนเฅ, เคฎเฅเคฒเฅเคฒเคพ เคจเฅ เคเคพเคจเฅเคจ เคนเฅ, เคฎเฅเคฒเฅเคฒเคพ เคจเฅ เคธเฅเคจเคฟเคเฅ เคฐ เคธเคฟเคชเคพเค เคนเฅ, เคนเฅเคเฅเคฎ เคเคฐเฅเคคเคพ เคนเฅ; เคฎเฅเคฒเฅเคฒเคพ เคเฅ เคเฅเคฐเคพ เคเคพเคเฅเคจเฅ เคญเคจเฅเคเฅ เคฎเฅเคฐเคฟเคคเฅเคฏเฅ เคฆเคฃเฅเคก เคนเฅ; เคฏเคธเฅเคคเคพ เคฎเฅเคฒเฅเค เคนเคฐเฅ เคธเคจเฅเคธเคพเคฐ เคฎเคพ เคชเคเคพเคธเฅ เคเคจเฅ; เคฏเฅ เคเคคเคฟ เคคเคฟเคฌเฅเคฐ เคฐเฅเคชเคฎเคพ เคฆเคฟเคจ เคฌ เคฆเคฟเคจเฅ เคฌเคขเคฟ เคฐเคนเฅเค
เฅงเฅจ. เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคฐ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคนเคฐเฅ เคเฅ เคงเฅเคฐเฅ เคเฅเคฐเคพ เคฎเคฟเคฒเฅเคจ เคชเคจเคฟ เคเคเค; เคเคจเคฟเคนเคฐเฅ เคชเคพเคฆเคฐเคฟเคเฅ เคเฅเคฐเคพ เคเคพเคเฅเคจเฅ เคเคฒเฅเคชเคจเคพ เคธเคฎเฅเคฎ เคเคฐเฅเคจ เคธเคเฅเคฆเฅเคจเคจเฅ; เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคนเคฐเฅ เคฎเคพ เคชเคพเคฆเคฐเคฟ เคเฅ เคเฅเคฐเคพ เคเคพเคเฅเคจเฅ เคญเคจเฅเคเฅ เคเคคเฅเคฎเคนเคคเฅเคฏเคพ เคนเฅ; เคชเคพเคฆเคฐเคฟ เคฎเฅเคฒเฅเคฒเคพ เคฒเฅ เคเคธเฅเคฒเคพเค เคชเคจเคฟ เคฎเฅเคฐเคฟเคคเฅเคฏเฅ เคฆเคฃเฅเคก เคฆเคฟเคจ เคธเคเฅเค
เฅงเฅฉ เคฎเฅเคธเฅเคฒเคฎเคพเคจ เคนเคฐเฅ เคเฅ เคฌเคขเฅเคฆเฅ เคเคพเคช เคฒเฅ เคเคฐเฅเคฆเคพ เคเคเคเฅ เคถเคเฅเคคเคฟเคถเคพเคฒเคฟ เคชเคธเฅเคเคฟเคฎเคฟ เคฐเคพเคธเฅเคเฅเคฐ เคนเคฐเฅ เคฆเคฟเคจ เคฌ เคฆเคฟเคจ เคฆเคเฅเคถเคฟเคฃ เคชเคจเฅเคฅเคฟ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เคนเฅเคฆเฅ เคเฅ เคฐเคนเฅเคเคพ เคเคจ; เคฌเคฟเคถเฅเคต เคงเคฐเฅเคฎ เคเฅ เคชเฅเคฐเคคเคฟเคธเฅเคชเคฐเฅเคงเคพ เคฎเคพ เคเคฐเคฎ เคถเคฟเคเคฐ เคฎเคพ เคชเฅเคเฅเคเฅ เค, เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เคนเคฟเคจเฅเคถเคพ เค เคคเฅเคฏเคจเฅเคค เคฐเฅเคชเคฒเฅ เคฌเคขเฅเคเฅ เค
เฅงเฅช. เคคเคฐ เคฌเคฟเคกเคฎเฅเคฌเคจเคพ เคเฅ เคญเคจเฅ เคฏเคคเคพ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฟ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎเคเฅ เคฒเคเคฟเคฒเฅเคชเคจเคพ เคฒเฅ เคเคฐเฅเคฆเคพ เคเฅเฅเคจเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฎเคพเคฅเคฟ เคชเฅเคฐเคนเคพเคฐ เคเคฐเฅเคฐ เคเฅเฅเคจเฅ เคจเคพเคถ เคเคฐเฅเคฆเฅ เคเคจเฅ; เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅ เคธเคฎเคพเค เคฎเคพ เคฏเฅเคตเคพเคเฅ เคจเคเคฐ เคฎเคพ เคเคเคเคพ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคเฅ เคเฅ เคธเฅเคฅเคพเคจ เคนเฅเคจเฅเค? “เค เค เค เคฌเคพเคเฅ เคเคคเคพ เคเค เคค!” เคญเคจเฅเคฐ เคเฅเค เคฎเคพ เคฌเคธเฅเคเคพ เค เคฒเฅเคฒเคพเคฐเฅ เคฌเคเฅเคเคพ เคนเคฐเฅ เคฒเฅ เคเคชเคนเคพเคธ เคเคฐเฅเคเคจ; เคเฅเคนเคฟ เคฏเคธเฅเคคเฅ เคฎเคพเคจเฅเคเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคนเฅเคฒเคพ เคเคธเฅเคฒเฅ เคเฅเฅเคจเฅ เคฌเคเฅเคเคพ เคฒเคพเค เคฌเคพเคนเฅเคจ เคฌเคพเคเฅ เคเฅ เคชเฅเคถเคพ เคฎเคพ เคฒเคเคพเคเคจเฅ เคธเคชเคจเคพ เคฆเฅเคเฅเคเฅ เคนเฅเคธเฅ? เคเคฌเคเคฟ เคฎเฅเคธเคฒเฅเคฎเคพเคจ เคนเคฐเฅ เคเฅ เคฐ เคเฅเคฐเคฟเคถเฅเคเคฟเคฏเคจ เคเฅ เคชเคพเคฆเคฐเคฟ เคเฅ เค เคธเคฟเคฎเคฟเคค เคธเคฎเฅเคฎเคพเคจ เคนเฅเคจเฅเค
เฅงเฅซ. เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฒเฅ เค เคฐเฅ เคเฅเคจเฅ เคงเคฐเฅเคฎ, เคธเคฎเฅเคชเฅเคฐเคฆเคพเคฏ เคเฅ เคฐเคฟเคคเคฟ เคฐเคฟเคตเคพเค เคเฅ เคเคฒเฅเคเคจเคพ เคเคฐเฅเคฆเฅเคจ, เคฆเคเคฒ เคฆเคฟเคฆเฅเคจ, เคฌเคพเคนเฅเคฒเฅเคฏเคคเคพ เคฎเคพ เคฌเคฟเคถเฅเคตเคพเคธ เคเคฐเฅเค; เคฏเคธเฅเคเฅ เคเคฒเฅเคเฅ เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคฐ เคเฅเคฐเคฟเคถเฅเคเคฟเคฏเคจเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฒเฅ เค เคฐเฅเคงเคฐเฅเคฎ เคฒเคพเค เคเฅเฅเคจเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฎเคพ เคชเคฐเคฟเคตเคฐเฅเคคเคจ เคเคฐเฅเคจเฅ เคเฅเคจ เคธเฅเคเฅ เคชเคจเคฟ เคฐเคฃเคจเคฟเคคเคฟ เค เคชเคจเคพเคเคเคจเฅ
เฅงเฅฌ. เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅ เคชเคคเคจ เคเฅ เคเคพเคฐเคฃ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคนเคฐเฅ เคญเฅเคฐเคธเฅเค เคนเฅเคจเฅ, เคฏเฅเคตเคพ เคชเคฟเคขเคฟเคฎเคพ เคเฅเฅเคจเฅ เคธเคจเฅเคธเฅเคเคพเคฐ เคชเฅเคฐเคคเคฟ เคเคธเฅเคฅเคพ เคจเคนเฅเคจเฅ, เคฌเคฟเคฆเฅเคถเคเฅ เคจเคเฅเคเคฒ เคเคฐเฅเคจเฅ, เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคเฅเฅ เคฒเคเคฟเคฒเฅ เคนเฅเคจเฅ เคฐ เคฌเคนเฅ เคธเคพเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟเค เคนเฅเคจเฅ เคเคฆเฅ เคเคฆเฅ เคนเฅเคจเฅ
เคนเคพเคฎเคฟ เคนเคฐเฅ เคธเคฎเคฏ เคฎเฅ เคธเคเฅเคค เคนเฅเคจเฅ เค เคคเคฟ เคเคฐเฅเคฐเคฟ เค; เคนเคพเคฎเคฟ เคฒเฅ เคธเคฌเคญเคจเฅเคฆเคพ เคชเคนเคฟเคฒเคพ เคเคพเคคเคฟเคฏเคคเคพ เคเฅ เคฌเคฟเคฆเฅเคถเคฟ เคฒเฅ เคฅเฅเคชเคฐเฅเคเฅ เคเฅเคฐเคพ เคธเฅเคจเฅเคจเฅ เคนเฅเคฆเฅเคจ; เคเคพเคฒเคพ เคฐ เคเฅเคฐเคพ เคเฅ เคญเฅเคฆเคญเคพเคต, เคงเคจเคฟ เคฐ เคเคฐเคฟเคฌ เคเฅ เคญเฅเคฆ เคฌเคพเคต เคฌเคฟเคฆเฅเคถเคเฅ เคเฅเคจเฅ เคชเคจเคฟ เคถเคเฅเคคเคฟเคธเคพเคฒเคฟ เคฐเคพเคธเฅเคเฅเคฐเคฎเคพ เคเค เคชเคจเคฟ เคชเฅเคฐเคเฅเคฐ เคฎเคพเคคเฅเคฐเคพ เคฎเคพ เค, เค เคจเคฟ เคฏเคฟเคจเคฟเคนเคฐเฅ เคฒเฅ เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคเฅเคฐเคพ เคเคพเคเฅเคจเฅ?
เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคธเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ เคฎเคพ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เคชเฅเคเคพเคฐเคฟเคเฅ เคธเฅเคฅเคพเคจ เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎเคฟเค เคธเคฎเฅเคฎเคจ เคฌเคพเค เคธเฅเคฐเคเฅเคถเคฟเคค เคนเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเคฆเค, เคเคพเคนเฅ เคคเฅเคฏเฅ เคจเฅเคตเคพเคฐ เคชเฅเคเคพเคฐเคฟ เคนเฅเคธ เคฏเคพ เคฎเคเคฐ เคนเฅเคธ เคฏเคพ เคงเคพเคฎเคฟ เคเคพเคเฅเคฐเคฟ เคนเฅเคธเฅ เคฏเคพ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคนเฅเคธเฅ, เคธเคฌเฅ เคถเฅเคฆเฅเคงเฅ เคเคคเฅเคฎเคพ เคนเฅเคจเฅ
เคนเคพเคฎเฅเคฒเคพเค เคเฅเคจเฅ เคฌเคฟเคฆเฅเคถเคฟ เคงเคฐเฅเคฎ เคเฅ เคถเคฟเคเฅเคถเฅเคฏเคพ เคเคพเคนเคฟเคฏเฅเคเฅ เคเฅเคจ; เคนเคพเคฎเฅเคฒเคพเค เคนเคพเคฎเฅเคฐเคพ เคฆเฅเคตเคคเคพ เคนเคฐเฅ เคจเฅ เคเคพเฅเคฟ เคเคจเฅ,
เคเคฏเคคเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเคจเคเคพเคคเคฟ เคธเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ
kaale dai,
Don’t talk like you face. I don’t understand what you are trying to say there. You are trying to spit out just crap?
This is indeed the core of what is rotten in Nepal. The people have never come so close to this and we must use this opportunity to expose and crush this disease from the country once and for all. Again we know these guys will keep evolving and tomorrow will be presented in a different light. The only way to continually check them is for all citizens, across all communities to get decent education.
My two paisas worth – I have nothing to say or add! I really appreciated the article, it sounds to me like the beginning of a New Nepal indeed.
Could’nt resist – Where is Pundit, Bhudai Pundit?
“เคฆเฅเคถ เคเฅ เคธเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ เคฒเคพเค เคฌเคเคพเค, เคฌเคฟเคฆเฅเคถเคฟ เคงเคฐเฅเคฎ เคญเคเคพเค”
เฅง. เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคฌเคพเคนเฅเคจเคฌเคพเคฆ เคญเคจเฅเคจเฅ เคคเคคเฅเคต เคเคคเฅ เคชเคจเคฟ เคนเคพเคตเคฟ เคเฅเคจ
เฅจ. เคจเฅเคชเคพเคฒ เคฎเคพ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคฒเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เคจเฅเคตเคพเคฐ, เคคเคพเคฎเคพเค, เคฐเคพเค, เคฒเคฟเคฎเฅเคฌเฅ, เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ, เคฒเคพเคฎเคพ, เคฎเคงเฅเคถเคฟ เคฐ เค เคจเฅเคฏ เคเคจ เคเคพเคคเคฟ เคฒเฅ เคฐเคพเคเคพ เคเฅ เคเคพเคเคกเคฟ เคเคฎ เคเคฐเฅเคเคพ เคเฅเคจเคจเฅ; เคคเฅเคฏเคธเฅเคฒเฅ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคฌเคพเคฆเคฟ เคนเฅเคเคจ “เคฐเคพเคเคพเคฌเคพเคฆเคฟ” เคญเคจเฅเคจเฅ เคถเคฌเฅเคฆ เคฒเคพเค เคนเคพเคฎเคฟ เคธเคฌเฅเคฒเฅ เคเฅเคฐเคฟเคฃเคพ เคเคฐเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเค
เฅฉ. เคฏเคฆเคฟ เคฌเคพเคนเฅเคจเคฌเคพเคฆ เคญเคจเฅเคฐ เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ “เคเคงเฅเคฏเคพเคคเฅเคฎ” เคฒเคพเค เคญเคจเฅเคจ เคเฅเคเคฟเคฏเฅเคเฅ เคนเฅ เคญเคจเฅ เคฏเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒเคเฅ เคธเคฌเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เค เฅเคฒเฅ เคฆเฅเคฐเฅเคญเคพเคเฅเคฏ เคนเฅเคจเฅเค; เคเคฟเคจเคเคฟ เคฌเคพเคนเฅเคจ เคญเคจเฅเคจเฅ เคฏเคฆเคฟ เคชเฅเคเคพเคฐเคฟ เคเฅ เคชเคฐเฅเคฏเคพเคฏเคฌเคพเคเคฟ เคนเฅ เคญเคจเฅ เคคเฅเคฏเฅ เคธเคฌเฅ เคเคพเคคเคฟ เคฎเคพ เคนเฅเคจเฅเค; เคจเฅเคตเคพเคฐ เคนเคฐเฅ เคฎเคพ, เคฒเคพเคฎเคพ เคนเคฐเฅ เคฎเคพ, เคเคฟเคฐเคพเคค เคนเคฐเฅ เคฎเคพ, เคเคฆเฅ เคธเคฌเฅ เคฎเคพ เคชเฅเคเคพเคฐเคฟ เคฌเคฐเฅเค เคนเฅเคจเฅเค, เคเคธเฅเคเฅ เคเคพเคธเฅ เคธเคพเคฎเคพเคเคฟเค เคถเคเฅเคคเคฟ เคนเฅเคฆเฅเคจ, เคฎเคพเคจเคฟเคธ เคเฅ เคเคธเฅเคฅเคพ เคฎเคพเคคเฅเคฐเฅ เคนเฅ เคฐ เคฏเฅ เคเคธเฅเคฅเคพเคฒเคพเค เคเฅเคเคพเค เคฐเคพเคเฅเคจ เคเคฐเฅเคฐเคฟ เค; เคฏเคฆเคฟ เคฏเฅ เคเคธเฅเคฅเคพเคฒเคพเค เคนเคพเคฎเคฟเคฒเฅ เค เคชเคนเฅเคฒเคจเคพ เคเคฐเฅเคจ เคฅเคพเคฒเฅเคฏเฅ เคญเคจเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจเฅ เคฐ เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคเฅ เคฆเฅเคถ เคนเฅเคจเฅเค; เคจเฅเคชเคพเคฒเคเคพ เคเคจเคเคพเคคเคฟ เคธเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ เคธเคฆเคพเคธเคฆเคพ เคเคพ เคฒเคพเคเคฟ เค เคธเฅเคค เคนเฅเคจเฅ เคเคจเฅ เคเคฟเคจเคเคฟ เคนเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคเคเคธเคฎเฅเคฎเคเฅ เคงเคพเคฐเฅเคฎเคฟเค เคถเคพเคจเฅเคคเคฟ เคเฅ เคฐเคนเคธเฅเคฏ เคธเคพเคฎเฅเคชเฅเคฐเคฆเคพเคฏเคฟเค เคฎเฅเคฒเคฎเคฟเคฒเคพเคช เคจเฅ เคนเฅ, เคฐ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคฐ เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคเค เคคเฅเคฏเฅ เคธเคฌ เคจเคธเฅเค เคเคฐเฅเคจ เคฅเคพเคฒเคฟเคธเคเฅเคเฅ เคธเฅเคชเคธเฅเค เค
เฅช. เคจเฅเคชเคพเคฒ เคงเคฐเฅเคฎ เคจเคฟเคฐเคชเฅเคเฅเคถเฅเคฏ เคญเคฏเฅเคเฅ เฅเคพเคฏเคฆเคพ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคฐ เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคฒเคพเค เคฎเคพเคคเฅเคฐ เค; เคฏเฅ เคฎเฅเคเคพ เคเฅเคชเคฟ เคเคจเคฟเคนเคฐเฅ เคฐเคพเคค เคฆเฅเคจเคพ เคฆเคฟเคจ เคเฅเคเฅเคฃเคพ เคฌเคขเคฟ เคฐเคนเฅเคเคจเฅ, เคเฅเฅเคจเฅ เคชเฅเคธเคพ เคฌเคเคพเค เคฐเคนเฅเคเคจเฅ เคฐ เคจเฅเคชเคพเคฒ เคเฅ เคฎเฅเคฒเคฟเค เคธเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ เคฆเคฟเคจ เคฆเคฟเคจเฅ เคจเคธเฅเค เคชเคพเคฐเคฟเคฐเคนเฅเคเคจเฅ
เฅซ. เคจเฅเคชเคพเคฒเคฟ เคนเคฐเฅ เคฒเคพเค เคเคพเคคเฅ-เคเคพเคค เคฎเคพ เฅเฅเคเคพเคเคจเฅ เคเคพเคฎ เคจเคฟเคถเฅเคเคฏ เคฐเฅเคชเคฎเคพ เคเคจเคฟเคนเคฐเฅ เคเฅ เคนเฅ
เฅฌ. เคนเคพเคฎเคฟ เคธเคฌเฅ เคฎเคฟเคฒเฅ เคฐ เคฏเคฟ เคเฅเคฐเคฟเคธเฅเคเคฟเคฏเคจ เคฐ เคฎเฅเคธเคฒเคฎเคพเคจ เคนเคฐเฅ เคเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฟ เคฒเคพเค เคงเคฐเฅเคฎ เคชเคฐเคฟเคตเคฐเฅเคคเคจ เคเคฐเฅเคจเฅ เคฎเคฟเคถเคจ เคฒเคพเค เคจเคฟเคฐเฅเคคเฅเคธเคพเคนเคฟเคค เคชเคพเคฐเฅ, เคฆเฅเคถ เคเฅ เคธเคจเฅเคธเฅเคเฅเคฐเคฟเคคเคฟ เคฒเคพเค เคฌเคเคพเค
เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅ เคเคธเฅเคคเฅเคฐเฅ เคฎเฅเค เคเคธเฅเคคเฅ เคนเฅเคจเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคเคนเคพเค เคฒเฅเคเฅเคเฅ เค เคเคนเคพเคเคนเคฐเฅเคฒเคพเค เคฅเคพเคนเคพ เคนเฅเคจเฅเคจเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคธเฅเคเคฎเคพ เคฒเฅเคเฅเคเฅ เค เคฐ เคฏเคนเฅ เคธเฅเคเคฒเฅ เคนเฅ เคเคเคพเคคเฅเคฎเคคเคพ เคฒเคพเคฆเคจ เคเฅเคเฅเคเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฎเคพ เฅค เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎ เคฐ เคฎเคจเฅเคตเคพเคฆ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเคพ เคเคฐเฅเคตเคฐ-เคญเฅเคฎเคฟ เคนเฅเคจเฅค เคญเคพเคฐเคคเคฎเคพ เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅเคคเฅเคตเคเฅ เคจเคพเคฎเคฎเคพ เคเคฎเฅเคเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคฒเคพเค เคจเฅเคชเคพเคฒเคฎเคพ เคญเฅเคเฅเคเคพเคเคจเฅเคนเคฐเฅ เคชเฅเคฐเคพเคเฅเคเคนเคฐเฅ เคจเฅ เคนเฅเคจเฅค เคกเฅเคฐ เคตเคนเคพเคฆเฅเคฐ เคตเคฟเคทเฅเค, เคเฅเคตเคฟเคจเฅเคฆ เคจเฅเคฏเฅเคชเคพเคจเฅ, เคนเคฐเฅเค เคเฅเคฐเฅเคเฅเค, เคฎเคนเฅเคจเฅเคฆเฅเคฐ เคฒเคพเคตเคคเฅ,เคเฅเคทเฅเคฃ เคญเคเฅเคเคเคจ, เคชเฅเคฐเคพ. เคเคฎเคฒ เคชเฅเคฐเคเคพเคถ เคฎเคฒเฅเคฒ เคธเคฎเฅเคคเคฒเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเคพ เคธเฅเคชเคทเฅเค เคเคฟเคเคพเคจ เคเคฐเคฟเคธเคเฅเคเคพ เคเคจเฅค เคคเฅเคฏเคธเฅเคฒเฅ, เคญเคพเคตเคจเคพเคฎเคพ เคฌเคเฅเคฐ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฎเคพ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคเฅเคจ เคญเคจเฅเคจเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เคชเคจเคฟ เคชเฅเคฐเคพเคเฅเคเคฟเค เคฆเฅเคทเฅเคเฅเคเฅเคฃเคฒเฅ เคนเฅเคฐเฅเคเค เคฎเคฟเคคเฅเคฐเคนเคฐเฅเฅค
เคงเฅเคฐเฅ เคเคธเฅเคฒเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคเฅเคจ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฎเคพ เคญเคจเฅเคจเคพเคเคพ เคเคพเคคเคฟเคฐ เคฏเคคเคฟเคเคจเคพ เคชเฅเคฐเคงเคพเคจเคฎเคจเฅเคคเฅเคฐเฅ, เคฏเคคเคฟ เคเคจเคพ เคฎเคจเฅเคคเฅเคฐเคฟเคฎเคพเคคเฅเคฐ เคญเคเคเคพ เคเคจ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฎเคพ เคญเคจเฅเคจเฅ เคเคฐเฅเคเคจเฅค เคฏเคฟเคจเฅ เคฎเคนเคพเคจเฅเคญเคพเคตเคนเคฐเฅ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฎเคพ เคเคพเคคเฅเคฏเคคเคพ เคญเคจเฅเคฆเคพ เคชเคจเคฟ เคถเคฟเคเฅเคทเคพ เคฐ เคเคฐเฅเคฅเคฟเค เคชเคเฅเคท เคนเฅเคฐเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเค เคญเคจเฅเคจเฅ เคคเคฐเฅเค เคชเคจเคฟ เคฆเคฟเคจเฅ เคเคฐเฅเคเคจเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเคพ เคเฅเคฐเคพ เคเคฐเฅเคจเฅ เคฐ เคฎเคงเฅเคถเฅ, เคเคจเคเคพเคคเฅ, เคฆเคฒเคฟเคค เคฐ เคฎเคนเคฟเคฒเคพเคเคพ เคเฅเคฐเคพ เคเคฐเฅเคจเฅเคนเคฐเฅเคฒเคพเค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅ เคเคนเคฟเคฒเฅ เคชเคจเคฟ เคตเคฟเคเคจเฅเคกเคจเคตเคพเคฆเฅ เคญเคจเฅเคจเฅ เคเคฐเฅเคเคจเฅค เคฏเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เค เคเคพเคเฅเคฏ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅ เคธเฅเคเคพเค เค เคฐเฅ เคเฅ เคนเฅเคฒเคพ เคค?
เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคฐเคพเคเฅเคฏเคคเคจเฅเคคเฅเคฐเคฒเคพเค เคเคเคฒเคเคพเคเคเฅ เคฌเคจเคพเคเคจเฅ เคจเคฟเคคเฅ เคนเฅ เคญเคจเฅ เคเคซเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เค เคฐเฅเคฒเคพเค เคจเคธเฅเคตเคฟเคเคพเคฐเฅเคจเฅ เคฅเคฟเคคเฅ เคชเคจเคฟ เคนเฅเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคเฅเคฒเฅเคฒเคพ เคฐเฅเคชเคฎเคพ เคธเฅเคธเคเคธเฅเคเฅเคคเคคเคพเคเฅ เคฐเฅเคช เคงเคพเคฐเคฃ เคเคฐเฅเคเคจ เคญเคจเฅ เคญเคฟเคคเฅเคฐเฅ เคฐเฅเคชเคฎเคพ เค เฅเคฒเฅ เคธเคพเคฎเคพเคเคฟเค เคตเคฟเคคเคจเฅเคกเคพเคเฅ เคฐเฅเคช เฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคเคนเคฟเคฒเฅ เคชเคจเคฟ เคฎเฅเคฐเฅ เคเฅเคฐเฅเคเฅ เคตเคพเคฐเฅเคนเฅ เคเคเฅเคเคพ เคเคฐเฅเค เคฐ เคเคซเฅเคจเคพ เคญเคจเคพเค เคฐ เคธเฅเค เคฎเคพเคคเฅเคฐ เค เคฐเฅเคฒเคพเค เคฒเคพเคฆเคจเฅ เคชเฅเคฐเคฏเคพเคธ เคเคฐเฅเคเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคเคซเฅเคจเคพ เคตเคฟเคฐเฅเคงเฅเคฒเคพเค เคจเคฟเคฎเคฟเคเฅเคฏเคพเคจเฅเคจ เคชเคพเคฐเฅเคจ เคญเฅเคฐเคฎเคเฅ เคเฅเคคเฅ เคเคฐเฅเคจเฅ เคฆเฅเคเฅ เคฒเคฟเคเคฐ เคงเคพเคฐเฅเคฎเฅเค เคฎเคพเคจเฅเคฏเคคเคพเคเคพ เคเคงเคพเคฐเคฎเคพ เคธเฅเคงเฅ เคเฅเคตเคพเคเฅเคคเคฎเคพ เคเคฐเฅเคเคจเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเคพ เคฐเฅเคช เคเคคเคฟ เคเคจ เคฐ เคธเฅเคตเคฐเฅเคช เคเคคเคฟ เคเคจ เคญเคจเคฟ เคธเคพเคงเฅเคฏ เคเฅเคจ เคฐ เคเคจเคฟ เคธเคพเคงเฅเคฏ เคเฅเคจเฅค เคคเคฐ, เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅ เคเคธเฅเคคเฅเคฐเฅเคนเคฐเฅ เคญเคจเฅ เค เคนเคฟเคฒเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคฒเคพเค เคงเคฐเฅเคฎ เคธเคเค เคเฅเคกเคจเฅ เคชเฅเคฐเคฏเคพเคธ เคเคฐเฅเคฆเฅเคเคจ เคฐ เคญเคจเฅเคฆเฅเคเคจ เคจเฅเคชเคพเคฒเคฎเคพ เคนเคฟเคจเฅเคฆเฅ เคงเคฐเฅเคฎเคฎเคพเคฅเคฟ เคนเคฎเคฒเคพ เคนเฅเคเคฆเฅเค เคญเคจเฅเคฐ เฅค
เค เคต เคเฅ เคค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅ?
เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅเคฎเคพ เคตเคพเคนเฅเคจเคนเคฐเฅ เคฎเคพเคคเฅเคฐเฅ เคเฅเคจเคจเฅค เคจเฅเคตเคพเคฐเคนเคฐเฅ เคชเคจเคฟ เคเคจ, เคฎเคงเฅเคถเฅเคนเคฐเฅ เคชเคจเคฟ เคเคจเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคเฅเคตเคจ เคฆเคฐเฅเคถเคจ เคฌเคจเคพเคเคเคพเคนเคฐเฅ เคธเคฌเฅ เคคเคฟเคฐ เคญเฅเคเคฟเคจเฅเคเคจเฅค เคคเคธเคฐเฅเคฅ, เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆ เคญเคจเฅเคเฅ เคเฅเคทเฅเคฆเฅเคฐเฅเคคเคพ เคนเฅ, เคชเคพเคเคจเฅเคกเคคเคพ เคนเฅ เคฐ เคตเคฐเฅเคเคธเฅเคตเคคเคพ เคนเฅเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅ เคเคพเคเคเฅเคฐเฅเคธเคฎเคพ เคเคจ, เคเคฎเคพเคฒเฅเคฎเคพ เคเคจ, เคฐ เคฎเคพเคเคตเคพเคฆเฅเคฎเคพ เคชเคจเคฟ เคเคจเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅ เคตเคฟเคถเฅเคตเคฟเคงเฅเคฏเคพเคฒเคฏเคฎเคพ เคเคจ, เคฌเฅเคเคเคฎเคพ เคชเคจเคฟ เคเคจ เคฐ เคจเคฟเคเคฟ เคธเฅเคเฅเคฒเคฎเคพ เคชเคจเคฟ เคเคจเฅค เคฐเคพเคเคจเคฟเคคเคฟเคฒเคพเค เคชเฅเคถเคพ เคฌเคจเคพเคเคฐ เคเคซเฅเคจเฅ เคฆเฅเคนเฅเคจเฅ เคธเฅเคเฅเคฏเคพเคเคจเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅ เคจเคฎเคฐเฅเคจเฅเคเฅเคฒ เคจเฅเคคเคพ เคญเคเคฐเคนเคจ เคเคพเคนเคจเฅเคเคจ เคญเคจเฅ เคธเคเคธเฅเคฅเคพเคชเคจเคเฅ เคเคธ เคฌเฅเฅเคเฅเคเคพ เคเคช-เคเฅเคฒเคชเคคเคฟเคนเคฐเฅ เคชเคจเคฟ เคจเคฎเคฐเฅเคจเฅเคเฅเคฒ เคเคชเคเฅเคฒเคชเคคเคฟ เคญเค เคฌเคธเฅเคจ เคเคพเคนเคจเฅเคเคจเฅค เคเคฟเคฐเคฟเคเคพเคฒเฅ เคเคซเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เคฒเฅเคเคชเฅเคฏ เคนเฅเคจ เคฅเคพเคฒเฅเคฏเฅ เคญเคจเฅเคฐ เคเคเคจ เคฅเคพเคชเคพเคฒเคพเค “เคฆเคฐเคฌเคพเคฐเฅเคฏเคพ” เคญเคจเฅเคจเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเฅ เคเคคเฅเคเฅเคทเฅเค เคฐเคพเคเคจเฅเคคเคฟเค เคจเคฎเฅเคจเคพ เคนเฅ เคญเคจเฅ เคเคซเฅเคฒเฅ เคธเคเคธเฅเคฅเคพเคชเคจ เคเคฐเฅเคเฅ เคตเคฟเคถเฅเคตเคตเคฟเคงเฅเคฏเคพเคฒเคฏเคฎเคพ เคเคฐเฅเคฎเคเคพเคฐเฅ เคธเคเคเค เคจเคฎเคพ เคเคตเคฆเฅเคง เคญเคเคเฅ เคจเคพเคคเคพเคฒเฅ เคฌเฅเคฆเฅเคงเคฟ เคตเคนเคพเคฆเฅเคฐเคฒเคพเค เคเคคเฅเคฎเคนเคคเฅเคฏเคพ เคเคฐเฅเคจ เคตเคพเคงเฅเคฏ เคเคฐเฅเคจเฅ เคธเฅเคฐเฅเคถ เคฐเคพเค เคถเฅเคฐเคฎเคพเคเฅ เคเคชเคเฅเคฒเคชเคคเคฟเคคเฅเคต เคชเฅเคฐเคพเคเฅเคเคฟเค เคเฅเคทเฅเฅเคคเฅเคฐเคฎเคพ เคนเคพเคตเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเฅ เค เคฐเฅเคเฅ เคเคคเฅเคเฅเคทเฅเค เคจเคฎเฅเคจเคพ เคนเฅเฅค เคธเคเคเค เคจเคฒเคพเค เคฏเคพเคจเฅเคคเคฐเคฟเค เคเคพเคฒเฅเคฎเคพ เคชเคฐเคฟเคฃเคค เคเคฐเฅเคฆเฅ เคฏเคพเคจเฅเคคเฅเคฐเคฟเค เคจเฅเคคเฅเคคเฅเคต เคธเคฎเฅเคนเคพเคฒเฅเคจเฅ เคฎเคพเคงเคต เคจเฅเคชเคพเคฒเคเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคฒเฅ เคค เคตเคพเคฎ เคเฅเคฎเคพเคฎเคพ เคเคฐเฅ เคจเฅ เคเคพเคกเฅเคธเคเฅเคเฅ เคเฅค เคตเคฟเคเคพเคฐ เคนเฅเคธ เคตเคพ เคจเคนเฅเคธ, เคขเคพเคเคเคพเคเฅ เคญเคฐเคฎเคพ เคฐเคพเคเคจเคฟเคคเคฟ เคเคฐเฅเคจเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅ เคจเคฟเคคเคฟเคฒเฅ เคเคฐเฅเคฆเคพ เคจเฅ เคฆเฅเคถ เคชเคเค-เคชเคเค เคฆเฅเคฐเฅเคเคเคจเคพเคฎเคพ เคชเคฐเฅเคเคพเฅค
เคเคเคเคพ เคเฅเคฐเคพเคฎเคพ เคธเคนเคฎเคค เคเฅเฅค เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคฒเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคนเคฐเฅเคฒเคพเค เคชเคจเคฟ เคฏเคฆเคพเคเคฆเคพ เคเคเฅเคฐเคฎเคฃ เคเคฐเฅเคจเฅ เคเคฐเฅเคเฅ เคเฅค เคเคซเฅเคจเคพ เคนเฅเคเคฎเคเคพ เค เคตเคฐเฅเคงเคนเคฐเฅ เคเฅ เคธเฅเคเฅ เคนเฅเคธเคพ เคตเคพ เคเฅ เคธเฅเคเฅ เคนเฅเคธ, เคคเฅเคฏเคธเคเฅ เคจเคทเฅเค, เคงเฅเคตเคธเฅเคค เคฐ เค เคจเฅเคคเฅเคฏ เคนเฅเคจเฅเคชเคฐเฅเค เคญเคจเฅเคจเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅเคนเคฐเฅเคฒเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคนเคฐเฅเคฒเคพเค เคจเฅ เคเฅเคกเฅเคเฅ เคเฅเคจเฅค เคคเคธเคฐเฅเคฅ, เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเฅ เคตเฅเคฏเคพเคเฅเคฏเคพ เคเคฐเฅเคฆเคพ เคตเคพเคนเฅเคจเคนเคฐเฅเคฎเคพเคฅเคฟ เคเคเฅเคฐเคฎเคฃ เคเคฐเฅเคจเฅ เคญเคจเฅเคฆเคพ เคชเคจเคฟ เคธเฅเค เคฎเคพเคฅเคฟ เคเคเฅเคฐเคฎเคฃ เคนเฅเคจเฅ เคชเคฐเฅเคจเฅ เคนเฅเฅค เคธเคฎเคพเคตเฅเคถเฅเคคเคพเคเคพ เคจเคพเคฎเคฎเคพ เคฐเคพเคฎเฅเคฐเคพ เคตเคพเคนเฅเคจเคนเคฐเฅเคฒเคพเค เคชเคจเคฟ เคเคฌเคฐเฅเคเคธเฅเคคเฅ เคคเคฒ เคเคพเคฐเฅเคจเฅ เคเคพเคฎ เคนเฅเคจเฅเค เคญเคจเฅ เคคเฅเคฏเคธเคฒเคพเค เคชเคจเคฟ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเฅ เคชเฅเคฐเคฏเคพเคธ เคฎเคพเคจเคฟเคจเฅเคชเคฐเฅเคเฅค เคคเฅเคฏเคธเฅเคฒเฅ เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคเคพ เคตเคฟเคฐเฅเคฆเฅเคง เคฒเคพเคเฅเคจเฅเคนเคฐเฅเคฒเฅ เคเคเคเคฆเฅ เคธเคเคตเคฟเคงเคพเคจเคฎเคพ เคจเคฟเคฎเฅเคจ เคเฅเคฐเคพเคเคพ เคฒเคพเคเฅ เคเฅเคก เคฆเคฟเคจเฅ เคชเฅเคฐเคฏเคพเคธ เคเคฐเฅเคจเฅ เคฐเคพเคฎเฅเคฐเฅ เคนเฅเคฒเคพเฅค
เฅง) เคเฅเคจเฅ เคชเคพเคฐเฅเคเฅเคฎเคพ, เคเฅเคจเฅ เคธเคฐเคเคพเคฐเคฎเคพ เคเฅเคจเฅ เคฌเฅเคฏเคเฅเคคเคฟ เคฆเฅเค เค เคตเคงเคฟ เคญเคจเฅเคฆเคพ เคจเฅเคคเฅเคคเฅเคตเคฎเคพ เคฌเคธเฅเคจ เคจเคชเคพเคเคจเฅเฅค
เฅจ) เคจเฅเคชเคพเคฒเคเฅ เคนเคฐเฅเค เคเฅเคทเฅเฅเคคเคฐเคเฅ เคจเฅเคคเฅเคคเฅเคตเคฒเฅ เคเคซเฅเคจเคพ เคจเคพเคคเคพเคเฅเคคเคพเคฒเคพเค เคเคซเฅเคจเฅ เคเคพเคฐเฅเคฏเคเคพเคฒเคฎเคพ เคเคซเฅ เคธเคเคฒเคเฅเคจ เคธเคเคธเฅเคฅเคพ เคตเคพ เคจเคฟเคเคพเคฏเคฎเคพ เคฒเคพเคญเคเฅ เคชเคฆเคฎเคพ เคจเคฟเคฏเฅเคเฅเคค เคเคฐเฅเคจ เคจเคชเคพเคเคจเฅเฅค
เคตเคพเคนเฅเคจเคตเคพเคฆเคฒเคพเค เคเคฎ เคเคฐเฅเคจ เคฏเฅ เคฆเฅเค เคเฅเคฐเคพเคฎเคพเคคเฅเคฐ เคธเคเคตเคฟเคงเคพเคจเคฎเคพ เคเค เคชเฅเคเฅเคเฅค เคจเคฟเคฎเคฟเคเฅเคฏเคพเคจเฅเคจ เคค เคชเคพเคฐเฅเคจ เคจเคธเคเคฟเคเคฒเคพ เคคเคฐ เคเคเคพเคเคจ เคญเคจเฅ เคธเคเคฟเคจเฅเคเฅค
Is this article figuring only in UWB? I think this needs to be published in all newspapers FRONT PAGE in the country and let people have a national debate on it. The author has truly hit the bull’s eye and it is essential that everybody is aware of it and be a part of this debate.
On the defensive end, some Bahun baadis are now ‘preaching’ on guna ‘charecters’, as seen on the comments above. Of course, preaching is another charector of Bahun-baddis, they just don’t get it.
Is it Bahunbaad, or is it escapism? We have a tendency of lecturing all but taking none. We like to talk to talk. Dor Bahadur Bista is right in many ways, but anyone who reads his book thinks it is the gospel.
I find it laughable when people think Bahunbaad is systematic and is practiced consciously. A lot of so called Bahunbaadis are in the power because others do not fill-in. Escapism leads, inaction and thus lack of initiative.
As history is witness, every society has a dominant group at one point or other. So has the world at large. After all everyone follows the rule of evolution, the survival of the fittest. But at after some point, others left behind have to catch up.
But that’s not possible if all we do is pass the buck to so called Bahunbaddis. Anyway who are Bahunbadis? To me Bahunbaadis are those who assume that the Bahuns have an advantage and give up, or people who overly believe in conspiracy theories and think that can’t do anything.
Of course, the division of labor and exploitation in the name of religion has given the Bhramins and Chettris and edge in the past. But the access to education isn’t limited to only these group now. Moreover, if you do a demographic study of these group, you don’t need to be a rocket scientist to figure out that there are almost equal numbers of poor and marginalized in these so called elite group.
I am not trying to refute the author’s assertion, but arbitrary labeling and lumping does no good to anyone.
If anything is wrong with our Nepal, it’s the too much talk and too few people to work; It’s the hypocrisy we so willing engage in.
Anyone with the right state of mental equilibrium would apploud the writer of this post. It is in essence is filled with bigotry and hatred towards a particular group of people.Racially motivated articles like this are getting applause here in UWB,irrational logic rules here.Give me a scientific reason to establish your theory of Bahunism and it’s corelation with the present deteriorating situation in Nepal.
And to the people who praise this article: your mind needs a little bit of tuning and tweaking.
Mr. Shrama,
Scientific reason? First let me give you common sense and a practical reason – Get out of your caccon and have a good look around you. What do you see? Reason enough?
Well why do we generalize. Yes no one should be averse to the fact that traditional bahuns still exist who still term themselves high on earth but it is not just the mere reason for telling the root cause for everything happening in Nepal is just due to bahuns. I am a bahun but am not advocating the so-called bahunism. We should not forget that we can’t keep all eggs in a basket. The explanation elaborated is no more redundant than the Kiratis and Newars calling them Janjati despite the historical evidence that both Kiratis and Newars have ruled in Nepal as Kings. So let us not particularly point a particular ethnic group as the root of all evils. We should have a common consensus among all of us where we treat everyone equally for good deeds and bad deeds without the repercussions being discriminated on any racial ground no matter a brahmin or the so-called lowest caste. If someone from ethnic minority does something remarkable for the nation or society it should be recognized no less than when it is for someone who is of so-called upper caste not necessarily bahun all the time and if a bahun does a crime then he should be punished equally as others get punished regardless of the degree of discrimination if defined to lower it just for being of a higher caste. But the real problem in us lies between us because we speculate too much and we should not forget one thing that when we favor a particular group or community it automatically means unfavoring others. So other than pointing an individual ethnic circle we should try to maintain an equilibrium within all communities. Some odd trends and traditions will wipe off in due course of time. So a sense of unity should be instilled and yeah with due respect to the author’s write-up who even knows how to analyze the reactions even before people got to read it, if he believes that he is so much of a social reformer this trend of instilling communal feeling should come to an end.
I just wish all the people so much active in writing all these comments be active in their actions.
I don`t believe in cast system, neither do i believe in RACE.
Very happy to know that there is so much concern about NEPAL among citizens at leas in a blog.
Dear Ananata,
Caste to be a division of labour is one big bullshit,it is a known fact that the origin of the castes its four hierarchy and the last the outcastes is the system devised and used by the Aryans to keep the race pure,which later on also became the magical talisman, a magic wand for the Brahmins to derive and appropriate undeserved power and arrogate for themselves all diabolical rights. The racial origin theory of caste is true, the gene tests have proved that, the Aryan invasion is true. The report of the CCMB Hyderabad, India has found that the genes of the so called low castes are more similar to the local tribals of the South India and differs from that of the Brahmins. The writings of the Vedic Scholars too state clearly that the lower castes are the indigenous people of the sub-continent. R.C Majumdar and others too accept that period of struggle between the Aryans and the indigenous people of the continent especially Dravidans, Austrics, Negroids and others. So the damn caste thing is related to race, and in the later periods starting from the later Vedic period it became the means for the brahmins to enslave others and to earn to feed their kids. These things even the revisionists, the hindutvadis accept, that is, the racial differences in caste, tell a Brahmin that his gene is same to that of a Chhamber, would he accept it?, so stop the nonsense of division of labour.
Gunas- ‘thamas’ and so on, good philosophy but propounded and applied by scoundrels.
Jai Babasaheb Bhim Rao Ambedkar. Jai Bhim!.
Ok i am a bahun too. Like many other bahuns i am not proud of my cast. I went in the aandolan together with newars, madhesis, janajaatis. I know, particularly in the villages of our country, there is religious and cultural demarcation – bahuns are regarded as the highest cast. But is it their fault? Do the supporters of this article know that there are millions of bahuns in this country who live under the poverty line? Arent there so many people of other cast who are the richest businessmen or industrialists?
I never heard from my parents, my bahun collegues or any other bahun for that matter that we must protect our bahunism. Bahunbaad does not exist. Many must have experienced that a madhesi or newar always give preference to person of their ethnicity and help each other. But bahuns are infamous for “ek arka ko khutta tanne”.
So where is bahubaad? In fact we have Pariwarbaad, Natabaad, Kripabaad which are crippling our society.
Rejoice Bahuns. Your Time to Eat is Here. Make the Most of it.
I think we all agree that janjatis and madeshis need to be integrated into the mainstream and the playing field leveled for all. That’s all. So let’s put an end to this name calling crap. It doesn’t help.
Nobody will Give Anyone Anything here. You Have to TAKE IT.
By calling names?
The bottom line is, we are all created equal, and we should all treat each other with respect. There is no high-caste or low-caste. In fact, there isn’t any caste. Caste is a man-made concept which should never have seen the light of day. We are all Nepalis. Nothing more, nothing less. Anybody who wants to promote the creation of, or the continuation of, a caste-based society in Nepal is guilty of wishing ill upon Nepal. Anybody who creates a system of social hierarchy in Nepal is guilty of crimes against humanity in general. Anyone who works to remove the vestiges of this ill-conceived system from the depths of our psyche is the true son/daughter of Nepal.
the most progressive n productive will be accepting dalits, bahuns n chettris as equal n not only allowing dalits to access to any religious or social places that was out of bound for them but letting them participate directly in it as well, maybe a priest of a temple. thats the real caste hierarchy problem to b solved but not that janjatis asking for thier demands r racist, dividing nations its thier rights. some make mistaked by including them in caste system as well cause janjatis r never a caste but a nationalitites with distinct culture, lang, religion n traditions n other stuffs. sure there r caste heirarchy probs among newars that they hav to solve….we sure r nepali collectively. think… why still we r so intact n agressive about this stuff even after 300 years of unification, even after implementing one lang, one costum one country policy, even after some forceful hinduism pressure, n other craaaps.
well what do you think? it all goes back to the sankaracharya of south india. nepali kings needed them to rewrite their origin myths – as incarnations of gods so they could rule the diverse lot with iron fists. so ever since the rulers and brahmins have been cahoots – the most enduring partnership. but certainly in recent times this partnership is coming undone. various mythologies – the Mahabharata, Ramayan – are basically the tales of conquests and propaganda by the invading Aryan race. All the asuras – evil – are basically indigenous peoples of Dravidian or Australoid races. All the good guys – good – are the Aryan folks. Next time you celebrate Dashain as ‘victory of good over evil’, you know you are merely celebrating the subjugation of indigenous/tribal/aboriginal peoples by the invading Aryan race. Kiranteshwor – or Kailash or Shiva – is an indigenous icon, probably the only best symbol of Indigenous resistance to the Aryan invasion . After he married a Brahmin girl Goma / Sati, he’s been co-opted as a Hindu God. Well Bahuns they have even co-opted Lord Buddha as one of their own. They have called him an incarnation of Bishnu, just like they said the Shah king of Nepal is an incarnation of Bishnu. The Aryans are wiliest, craftiest, & foxiest race. You can see this in the leadership of the Maoists as well as that of the seven political parties. You can see this in India – Brahmins comprise may be 5-10% of India’s population but they are the ruling elites. Largest democracy – but what a sham! The only way for the marginalised to counter this is to smarten up and to chip away at the foundation of Brahminism, feudalism, caste-ism, Patriarchy, Sanskrit education, and most importantly through fighting for a right to self determination in the emerging Nepali federal republic set up.
we nepelese always want to blame someone and now its bahuns huh???
well im a proud bahun…and im proud my bahun clan has ruled over ..as a nature everyone would be….but look at other bahuns like Bhanu bhakta ,moti ram ,Laxmi prasad devkota ,all the major doctors,engineers, lawers etc of nepal.
Im soo proud to be a bahun…
I have not read such a jealous article ever…just because some people did some shrudeness doesnt give u the right to a tag everyone bad ..
And the writer seem to have a no knowledge in history i think…was unification of nepal done by bahuns ? was rana kalin a bahuns plan ? the answer is NO!!!
just because bahuns are educated dont be so jealous…
Why are there so many tribes and clans ..???…the answer is simple everyone has some kind of “groupism”which is very natural …so why blame only bahuns???
Please contemplate on it coz u will hurt the sentiments of innocent bahuns and could destroy the harmony of the society too…and please from next time think before u write and do mud slinging on others…
Bhutia makes a lot of sense with his comments. It’s time we marginalized people fought back against Bahun hegemony with our brains rather than our brawn. We got to admit that we don’t use our brains that much…but if we do, I know this from personal experience, we are as smart as anyone. All we need right now is a level playing field. Once this is established it’s each man/woman for himself/herself. Wouldn’t it be so nice to be rid of discrimination in one’s own homeland?
Ha ha ha. Stupid bhotia and kirat trying to out smart bahuns. Do you know what they say “maoists, matawali and mandale are axis of evil?”
เคญเฅเคเฅเคเฅ เคฌเฅเคฆเฅเคฆเฅ เคชเฅเคคเคฒเคพเคฎเคพ เคนเฅเคเคจ เคญเฅเคเคฎเคพ เคฒเฅ เคเคพเฅค
mp sharma…look at the condition of Nepal and most of your fellow bahuns…after so many years in power…look at what has happened in Sikkhim…it will now happen in Nepal…I think you bahunists have really outsmarted yourselves this time around! good riddance of utter rubbish like yourself.
in 2007 BS under bahuns and some newars leaders established democracy in Nepal. In 2046 its again bahuns and some newars brought back democracy to the country. In 2063 under all bahun leadership nepal saw loktantra not just for bahuns but for every nepali including you bhotias and kirats. Now what are you complaining about huh? Isn’t that enough for you guys? utter rubbish huh?
it wasn’t the leaders who ushered in democracy. it was the people. the leaders just took the credit for the movement and promptly proceeded to run the country to the ground. these leaders have done nothing for nepal. don’t give them credit where no credit is due. and please refrain from aligning newari leaders with the power-hogs who’ve destroyed nepal.
This SPAM people have divided all Nepalis. For 238 years we were together with one identity! And now we have 28 million identities. This was the Master Game Plan of SPAM..after all they follow Indian National Congress!!!!!
From being the most peaceful nation in the world to being the worst place on Earth. I wonder if Sudan, Somialia, etc. have so many problems.
Shame on you all. Shoot yourself after shooting every member of SPAM!!!!! No terrorist is required in Nepal! This is my request and warning!